阿姨一財物事。」報言：「可爾。」即為辦其事。彼阿姨一財物事。」報言：「可爾。」
即為辦其事。彼得財物歡喜，問言：「阿姨！欲須何物？」報言：得財物歡喜，問言：「阿姨！
欲須何物？」報言：「止！此便為供養我已。」彼復問言：「阿姨！若「止！
此便為供養我已。」彼復問言：「阿姨！
若有所須便說。」報言：「且止！何須說？正使我有有所須便說。」報言：「且止！
何須說？正使我有所須，俱不見與。」居士報言：「但說，所須我當所須，俱不見與。」
居士報言：「但說，所須我當相與。」彼即指示一衣價直千張疊言：「我須相與。」彼即指示一衣價直千張疊言：「我須如是衣。」時居士皆共譏嫌言：「比丘尼受取無如是衣。」
時居士皆共譏嫌言：「比丘尼受取無厭，外自稱言：『我知正法。』如是何有正法？云厭，外自稱言：『我知正法。』如是何有正法？
云何乃索價直千張疊衣，正使檀越施與，猶應何乃索價直千張疊衣，正使檀越施與，猶應知足。」彼即持與，復作是語：「若我往者，足自知足。」彼即持與，復作是語：「若我往者，足自辦此事，可不失此衣。」時跋陀迦毘羅比丘辦此事，可不失此衣。」
時跋陀迦毘羅比丘尼至親里家就座而坐。諸居士問言：「阿尼至親里家就座而坐。諸居士問言：「阿姨！何所須欲？」報言：「且止，便為供養我已。」復姨！
何所須欲？」報言：「且止，便為供養我已。」
復語言：「但說，欲須何物？」報言：「何須說？正使欲語言：「但說，欲須何物？」報言：「何須說？
正使欲有所須，俱不見與。」報言：「當與，非為不與。有所須，俱不見與。」報言：「當與，非為不與。
但說，欲須何物？」彼即指示價直千張疊衣：但說，欲須何物？」彼即指示價直千張疊衣：「我須此衣。」時諸居士譏嫌言：「比丘尼受取無「我須此衣。」
時諸居士譏嫌言：「比丘尼受取無厭，外自稱言：『我知正法。』如是何有正法？乃厭，外自稱言：『我知正法。』如是何有正法？
乃索價直千張疊衣，正使檀越施與，猶應知索價直千張疊衣，正使檀越施與，猶應知足。」即與衣已，語言：「比丘尼何用此貴價衣足。」即與衣已，語言：「比丘尼何用此貴價衣為？」時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭為？」
時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責跋陀迦毘羅比陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責跋陀迦毘羅比丘尼：「云何比丘尼乃從彼索價直千張疊衣？」丘尼：「云何比丘尼乃從彼索價直千張疊衣？」時諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。時諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責迦羅世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責迦羅跋陀迦毘羅比丘尼：「汝所為非，非威儀、非跋陀迦毘羅比丘尼：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何乃從彼索價直千張疊衣？」時世尊以無數何乃從彼索價直千張疊衣？」
時世尊以無數方便呵責已，告諸比丘：「此迦羅跋陀迦毘羅方便呵責已，告諸比丘：「此迦羅跋陀迦毘羅
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