初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，以非時衣受作時衣者，尼薩耆波比丘尼，以非時衣受作時衣者，尼薩耆波逸提。」比丘尼義如上。時者，安居竟，無迦絺逸提。」
比丘尼義如上。時者，安居竟，無迦絺那衣一月、有迦絺那衣五月。非時者，除此那衣一月、有迦絺那衣五月。
非時者，除此於餘時得長衣是。衣者，有十種衣如上。於餘時得長衣是。衣者，有十種衣如上。
若比丘尼，以此非時衣受作時衣者，尼薩若比丘尼，以此非時衣受作時衣者，尼薩耆波逸提。此尼薩耆應捨與僧如上。捨竟耆波逸提。此尼薩耆應捨與僧如上。
捨竟懺悔如上。僧即應還彼所捨衣，白二羯磨懺悔如上。僧即應還彼所捨衣，白二羯磨還如上。若不還，受作五衣乃至數數著，一還如上。
若不還，受作五衣乃至數數著，一切突吉羅如上。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、切突吉羅如上。比丘，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，非時衣受沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，非時衣受作非時衣，時衣受作時衣，不犯。不犯者，最作非時衣，時衣受作時衣，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時偷爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時偷羅難陀比丘尼與比丘尼貿衣，後㥲恚還羅難陀比丘尼與比丘尼貿衣，後㥲恚還奪取：「妹！還我衣來，我不與汝。汝衣屬汝，奪取：「妹！
還我衣來，我不與汝。汝衣屬汝，我衣屬我。汝自取汝衣，我自取我衣。」時諸我衣屬我。
汝自取汝衣，我自取我衣。」時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責偷羅難陀比丘尼：「汝云戒、知慚愧者，嫌責偷羅難陀比丘尼：「汝云何與比丘尼貿衣，後㥲恚還自奪取：『妹！還何與比丘尼貿衣，後㥲恚還自奪取：『妹！
還我衣來，我不與汝。汝衣屬汝，我衣屬我。我衣來，我不與汝。汝衣屬汝，我衣屬我。
汝自取汝衣，我自取我衣。』」時諸比丘尼往白汝自取汝衣，我自取我衣。』」時諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊爾時以此諸比丘，諸比丘往白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責偷羅難陀比丘尼：「汝因緣集比丘僧，呵責偷羅難陀比丘尼：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，偷羅難陀比丘尼！與順行，所不應為。云何，偷羅難陀比丘尼！
與比丘尼貿衣，後㥲恚還奪耶？」以無數方便比丘尼貿衣，後㥲恚還奪耶？」以無數方便呵責偷羅難陀比丘尼已，告諸比丘：「此偷羅呵責偷羅難陀比丘尼已，告諸比丘：「此偷羅
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