足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責六群比足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責六群比丘尼：「云何汝等多畜器狼藉在地？」時諸比丘丘尼：「云何汝等多畜器狼藉在地？」時諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊爾時尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘尼：「汝以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘尼：「汝等所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨等所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，六群比丘尼！多畜器順行，所不應為。云何，六群比丘尼！
多畜器狼藉在地？」時世尊以無數方便呵責六群狼藉在地？」時世尊以無數方便呵責六群比丘尼已，告諸比丘：「此六群比丘尼多種有比丘尼已，告諸比丘：「此六群比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼多畜好色器者，尼薩耆波是說：若比丘尼多畜好色器者，尼薩耆波逸提。」比丘尼義如上。彼比丘尼，即日得器逸提。」比丘尼義如上。
彼比丘尼，即日得器應即日受，可須用者十六枚，餘者當淨施、應即日受，可須用者十六枚，餘者當淨施、若遣與人。十六者，大釜、釜蓋、大瓫及杓、小釜、若遣與人。十六者，大釜、釜蓋、大瓫及杓、小釜、釜蓋、小瓫及杓、水瓶、瓶蓋、瓫及杓、洗瓶、瓶蓋、釜蓋、小瓫及杓、水瓶、瓶蓋、瓫及杓、洗瓶、瓶蓋、瓫及杓。若比丘尼畜多器者，尼薩耆波逸瓫及杓。
若比丘尼畜多器者，尼薩耆波逸提。此尼薩耆，應捨捨與僧如上。捨竟懺提。此尼薩耆，應捨捨與僧如上。
捨竟懺悔如上法。僧即應還彼捨器，白二羯磨還悔如上法。僧即應還彼捨器，白二羯磨還如上。若僧不還，乃至數數用，一切突吉羅如上。
若僧不還，乃至數數用，一切突吉羅如上。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突如上。比丘，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，即日得器當受十吉羅。是謂為犯。
不犯者，即日得器當受十六枚，餘者當淨施、若遣與人；若作奪想、若六枚，餘者當淨施、若遣與人；若作奪想、若失想、若破想、若漂想、不作淨、不遣與人，不失想、若破想、若漂想、不作淨、不遣與人，不犯；若奪器、若失器、若破器、若漂器、若取自用、犯；
若奪器、若失器、若破器、若漂器、若取自用、若他與器用；若彼所寄器比丘尼命終、若休若他與器用；若彼所寄器比丘尼命終、若休道、若遠行、若賊將去、若惡獸難、若水漂、不道、若遠行、若賊將去、若惡獸難、若水漂、不作淨、不遣與人，不犯。不犯者，最初未制作淨、不遣與人，不犯。
不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時諸爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。
時諸
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