比丘：「不應先受他請食五種食已，然後受比丘：「不應先受他請食五種食已，然後受請也。自今已去與比丘結戒，集十句義請也。自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘展轉食者，波逸提。」如是世尊與比丘結丘展轉食者，波逸提。」
如是世尊與比丘結戒。時諸病比丘，所請食處無有隨病食、隨戒。時諸病比丘，所請食處無有隨病食、隨病藥。若有隨病美食及藥，畏慎不敢食，恐病藥。
若有隨病美食及藥，畏慎不敢食，恐犯展轉食。爾時諸比丘以此事往白佛，佛犯展轉食。爾時諸比丘以此事往白佛，佛告言：「自今已去聽病比丘展轉食。自今已去告言：「自今已去聽病比丘展轉食。
自今已去當如是說戒：若比丘展轉食，除異時，波逸當如是說戒：若比丘展轉食，除異時，波逸提。異時者，病時。」如是世尊與比丘結戒。爾提。異時者，病時。」
如是世尊與比丘結戒。爾時有一居士，請佛及比丘僧欲設飲食供時有一居士，請佛及比丘僧欲設飲食供養。復有一居士，亦請佛及僧欲設飲食養。
復有一居士，亦請佛及僧欲設飲食及衣供養，即往僧伽藍中語諸比丘言：「我及衣供養，即往僧伽藍中語諸比丘言：「我欲請佛及比丘僧供養飲食。」比丘報言：「我欲請佛及比丘僧供養飲食。」比丘報言：「我等先以受請。」居士白言：「大德！我欲施好飲等先以受請。」
居士白言：「大德！我欲施好飲食及衣，唯願眾僧受我請。」爾時諸比丘畏慎，食及衣，唯願眾僧受我請。」
爾時諸比丘畏慎，往白世尊。世尊告言：「自今已去，聽諸比丘往白世尊。世尊告言：「自今已去，聽諸比丘布施衣時聽展轉食。自今已去當如是說布施衣時聽展轉食。
自今已去當如是說戒：若比丘展轉食，除餘時，波逸提。餘時者，戒：若比丘展轉食，除餘時，波逸提。餘時者，病時、施衣時，是謂餘時。」比丘義如上。展轉病時、施衣時，是謂餘時。」
比丘義如上。展轉食者，請也。請有二種：若僧次請、別請。食者，食者，請也。
請有二種：若僧次請、別請。食者，飯、、乾飯、魚及肉。病者，不能一坐食好食飯、、乾飯、魚及肉。
病者，不能一坐食好食令足。施衣者，自恣竟無迦絺那衣一月，令足。施衣者，自恣竟無迦絺那衣一月，有迦絺那衣五月。若復有餘施食及衣，若有迦絺那衣五月。
若復有餘施食及衣，若今日得多請食，應自受一請。餘者當施與今日得多請食，應自受一請。餘者當施與人，如是施與言：「長老！我應往彼，今布施汝。」人，如是施與言：「長老！
我應往彼，今布施汝。」若比丘不捨前請、受後請食，咽咽波逸提。若比丘不捨前請、受後請食，咽咽波逸提。
不捨後請、受前請食者，咽咽突吉羅。比丘不捨後請、受前請食者，咽咽突吉羅。比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。尼，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。
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