丘畏慎，不敢與親里比丘尼作衣，往白佛，丘畏慎，不敢與親里比丘尼作衣，往白佛，佛言：「自今已去聽比丘與親里比丘尼作佛言：「自今已去聽比丘與親里比丘尼作衣。自今已去當如是說戒：若比丘與非親衣。自今已去當如是說戒：若比丘與非親里比丘尼作衣者，波逸提。」比丘義如上。非里比丘尼作衣者，波逸提。」
比丘義如上。非親里、親里者，如上。衣者，有十種，亦如上。若親里、親里者，如上。
衣者，有十種，亦如上。若彼比丘與非親里比丘尼作衣，隨刀截多彼比丘與非親里比丘尼作衣，隨刀截多少，波逸提。隨一縫一鍼，亦波逸提。若復披少，波逸提。
隨一縫一鍼，亦波逸提。若復披看牽挽熨治以手摩捫，若捉角頭挽方正安看牽挽熨治以手摩捫，若捉角頭挽方正安帖，若緣若索綖若續綖，一切突吉羅。比帖，若緣若索綖若續綖，一切突吉羅。
比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。
是謂為犯。不犯者，與親里比丘尼作，與僧是謂為犯。不犯者，與親里比丘尼作，與僧作、若為塔，若借著浣染治還主，無犯。無犯作、若為塔，若借著浣染治還主，無犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時尊者迦留陀夷顏貌端正，偷蘭難陀比丘尼亦者迦留陀夷顏貌端正，偷蘭難陀比丘尼亦復顏貌端正，與人有異。迦留陀夷有欲意復顏貌端正，與人有異。迦留陀夷有欲意於偷蘭難陀比丘尼，偷蘭難陀比丘尼亦有於偷蘭難陀比丘尼，偷蘭難陀比丘尼亦有欲意於迦留陀夷。爾時迦留陀夷，清旦著欲意於迦留陀夷。
爾時迦留陀夷，清旦著衣持鉢，往至偷蘭難陀所，在門外共一處衣持鉢，往至偷蘭難陀所，在門外共一處坐。時諸居士見已皆共嫌之，各自相謂言：坐。時諸居士見已皆共嫌之，各自相謂言：「汝等觀此二人共坐，猶如夫婦亦如鴛鴦。」「汝等觀此二人共坐，猶如夫婦亦如鴛鴦。」
爾時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、爾時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責迦留陀夷：「云何與樂學戒、知慚愧者，嫌責迦留陀夷：「云何與偷蘭難陀比丘尼在門外共一處坐耶？」爾偷蘭難陀比丘尼在門外共一處坐耶？」爾時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊以此因緣集比以此因緣具白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，知而故問迦留陀夷言：「汝實與偷蘭丘僧，知而故問迦留陀夷言：「汝實與偷蘭難陀比丘尼在門外共一處坐耶？」答曰：「實難陀比丘尼在門外共一處坐耶？」答曰：「實爾。」世尊以無數方便呵責迦留陀夷言：爾。」
世尊以無數方便呵責迦留陀夷言：
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