爾當為白佛。」時阿難往世尊所，頭面禮足爾當為白佛。」時阿難往世尊所，頭面禮足在一面立，以此因緣具白世尊言：「沙在一面立，以此因緣具白世尊言：「沙菟婆羅門來至我所作是說：『有五百乘車菟婆羅門來至我所作是說：『有五百乘車載滿飲食，經冬涉夏隨逐世尊，伺候空缺載滿飲食，經冬涉夏隨逐世尊，伺候空缺無食之日便欲設供。然我今日不得次供，無食之日便欲設供。
然我今日不得次供，我等處俗多諸難故，屬官使役，至於斷事我等處俗多諸難故，屬官使役，至於斷事之日當復往赴，兼復料理家業公私無停，之日當復往赴，兼復料理家業公私無停，唯願尊者為我白佛，佛若有教我當奉行。唯願尊者為我白佛，佛若有教我當奉行。若不得次供者，我當以此五百乘車飲食若不得次供者，我當以此五百乘車飲食布在道中，令佛及僧脚蹈上而去者，則布在道中，令佛及僧脚蹈上而去者，則為受我供養。』我向者報言：『可小住，正爾當為受我供養。』
我向者報言：『可小住，正爾當為白佛。』是故啟尊。」爾時世尊告阿難：「汝可為白佛。』是故啟尊。」
爾時世尊告阿難：「汝可往語婆羅門，明旦以此飲食具用作粥與往語婆羅門，明旦以此飲食具用作粥與諸比丘使食，後當受時食。」爾時阿難受諸比丘使食，後當受時食。」爾時阿難受佛教，即往婆羅門所，語婆羅門言：「汝可以佛教，即往婆羅門所，語婆羅門言：「汝可以此飲食具用作粥，與諸比丘使食，後當此飲食具用作粥，與諸比丘使食，後當受時食。」時婆羅門觀諸供養之者皆無有受時食。」
時婆羅門觀諸供養之者皆無有餅，即其夜供辦種種美味，酥油、胡麻子乳、餅，即其夜供辦種種美味，酥油、胡麻子乳、淨水、薑椒、蓽茇，作種種粥及餅。夜過已淨水、薑椒、蓽茇，作種種粥及餅。夜過已以此粥供養佛及比丘僧。然諸比丘不敢以此粥供養佛及比丘僧。
然諸比丘不敢受，語婆羅門言：「世尊未聽比丘受酥油，乃受，語婆羅門言：「世尊未聽比丘受酥油，乃至三種藥作種種粥。」爾時諸比丘以此因緣至三種藥作種種粥。」爾時諸比丘以此因緣具白世尊。世尊爾時告諸比丘：「自今已去具白世尊。
世尊爾時告諸比丘：「自今已去聽諸比丘受酥油，乃至三種藥作種種粥聽諸比丘受酥油，乃至三種藥作種種粥食之。食粥有五事：善除飢、除渴、消宿食、大食之。食粥有五事：善除飢、除渴、消宿食、大小便調適、除風患。食粥者有此五善事。」時婆小便調適、除風患。
食粥者有此五善事。」時婆羅門復行，比丘不敢受，語婆羅門言：羅門復行，比丘不敢受，語婆羅門言：「世尊未聽比丘受餅。」即往白佛，佛言：「世尊未聽比丘受餅。」
即往白佛，佛言：「自今已去聽諸比丘受餅食。」時阿那頻頭「自今已去聽諸比丘受餅食。」時阿那頻頭
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