盜。恐怖者，恐有賊劫盜。道者，村間有分齊盜。恐怖者，恐有賊劫盜。
道者，村間有分齊行處是。若比丘與比丘尼期同一道行，乃至行處是。若比丘與比丘尼期同一道行，乃至村間分齊處，隨眾多界多少，一一波逸提。村間分齊處，隨眾多界多少，一一波逸提。
非村若空處行，乃至十里，波逸提。若減一村、非村若空處行，乃至十里，波逸提。若減一村、若減十里，突吉羅。若多村間同一界行，突吉若減十里，突吉羅。
若多村間同一界行，突吉羅。方便欲去共期莊嚴，一切突吉羅。比丘尼，羅。方便欲去共期莊嚴，一切突吉羅。
比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。
是謂為犯。不犯者，不共期、大伴行、疑恐怖處，若為犯。不犯者，不共期、大伴行、疑恐怖處，若往彼得安隱，若為力勢者所持，若被繫、若往彼得安隱，若為力勢者所持，若被繫、若命難、梵行難，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、命難、梵行難，無犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。心亂、痛惱所纏。爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時六群爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時六群比丘與六群比丘尼共乘船上水、下水。時比丘與六群比丘尼共乘船上水、下水。時諸居士見皆共嫌之，自相謂言：「沙門釋子不諸居士見皆共嫌之，自相謂言：「沙門釋子不知慚愧、不修梵行，外自稱言：『我修正法。』如知慚愧、不修梵行，外自稱言：『我修正法。』
如是何有正法？與比丘尼共乘船上水下水，是何有正法？與比丘尼共乘船上水下水，若有所欲時便住船岸邊隨意。」爾時諸比若有所欲時便住船岸邊隨意。」
爾時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘：「云何與六群比丘慚愧者，嫌責六群比丘：「云何與六群比丘尼共乘船上水下水？」諸比丘往世尊所，尼共乘船上水下水？」諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘：世尊以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何與六群比丘尼共順行，所不應為。云何與六群比丘尼共乘船上水下水？」世尊呵責已，告諸比丘：乘船上水下水？」
世尊呵責已，告諸比丘：「此六群比丘癡人！多種有漏處，最初犯戒。自「此六群比丘癡人！多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘與比久住，欲說戒者當如是說：若比丘與比丘尼共乘船上水下水者，波逸提。」如是世丘尼共乘船上水下水者，波逸提。」如是世
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