受請。爾時樂師手自斟酌種種飲食，諸比受請。爾時樂師手自斟酌種種飲食，諸比丘言：「止！止！居士，莫多著食。」彼樂師言：「我一丘言：「止！
止！居士，莫多著食。」
彼樂師言：「我一年已來所出眾物，故為比丘僧辦種種肥年已來所出眾物，故為比丘僧辦種種肥美飲食，人別肉一器，莫以我少信故，恐生美飲食，人別肉一器，莫以我少信故，恐生不信而不多食。願但食，我有信樂耳。」爾時不信而不多食。願但食，我有信樂耳。」
爾時諸比丘答此樂師言：「我不以此事故不食，諸比丘答此樂師言：「我不以此事故不食，以向先受王舍城諸人食，是故今者食少耳。以向先受王舍城諸人食，是故今者食少耳。更無餘心，莫見怪也。」爾時少信樂師聞此更無餘心，莫見怪也。」
爾時少信樂師聞此語已，即生譏嫌言：「云何我一歲之中所出語已，即生譏嫌言：「云何我一歲之中所出物，故為眾僧辦具種種肥美飲食，人別肉物，故為眾僧辦具種種肥美飲食，人別肉一器？云何諸比丘先受他飯、、乾飯、魚及一器？云何諸比丘先受他飯、、乾飯、魚及肉，然後乃受我食？」樂師瞋恨，即便留種種肉，然後乃受我食？」
樂師瞋恨，即便留種種肥美飲食，正與羹飯而已。往詣世尊所，頭肥美飲食，正與羹飯而已。往詣世尊所，頭面禮足在一面坐，坐已問佛言：「我向者面禮足在一面坐，坐已問佛言：「我向者所設飲食，福多耶？罪多耶？」佛告言：「汝今所所設飲食，福多耶？
罪多耶？」佛告言：「汝今所施食者生天之因，諸比丘乃至食一摶其福施食者生天之因，諸比丘乃至食一摶其福無量，何況今者施設如是，此福不可量也。」無量，何況今者施設如是，此福不可量也。」
爾時世尊為說妙法，布施持戒生天之因，爾時世尊為說妙法，布施持戒生天之因，呵欲過惡及上有漏。爾時樂師聞此語已，呵欲過惡及上有漏。爾時樂師聞此語已，即於座上諸塵垢盡得法眼淨，見法得法、即於座上諸塵垢盡得法眼淨，見法得法、修於正法、得增上果，即白佛言：「自今已去修於正法、得增上果，即白佛言：「自今已去願聽為優婆塞，盡形壽不殺生乃至不飲願聽為優婆塞，盡形壽不殺生乃至不飲酒。」爾時世尊以此因緣集比丘僧，知而故酒。」
爾時世尊以此因緣集比丘僧，知而故問諸比丘：「汝等實先受他請五種食，然後問諸比丘：「汝等實先受他請五種食，然後受此請食耶？」答曰：「實爾。」爾時世尊以無數受此請食耶？」答曰：「實爾。」
爾時世尊以無數方便呵責諸比丘言：「汝所為非，非威儀、非方便呵責諸比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，癡人！先受他五種食已，然後受他請何，癡人！
先受他五種食已，然後受他請耶？」世尊以無數方便呵責諸比丘已，告諸耶？」世尊以無數方便呵責諸比丘已，告諸
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