右膝著地，合掌作如是白：「大德僧聽！我某右膝著地，合掌作如是白：「大德僧聽！我某甲比丘，先不受自恣請，往求得貴價衣，犯甲比丘，先不受自恣請，往求得貴價衣，犯捨墮，今捨與僧。」捨已當懺悔。前受懺人當捨墮，今捨與僧。」
捨已當懺悔。前受懺人當作如是白：「大德僧聽！此某甲比丘，先不受作如是白：「大德僧聽！
此某甲比丘，先不受自恣請，往求得貴價衣，犯捨墮，今捨與僧。自恣請，往求得貴價衣，犯捨墮，今捨與僧。若僧時到僧忍聽，我受某甲比丘懺。白如若僧時到僧忍聽，我受某甲比丘懺。
白如是。」作白已當受懺。當語彼比丘言：「自責是。」作白已當受懺。
當語彼比丘言：「自責汝心。」彼比丘言：「爾。」僧即應還彼比丘衣，白汝心。」彼比丘言：「爾。」
僧即應還彼比丘衣，白二羯磨應如是與。眾中應差堪能羯磨人二羯磨應如是與。眾中應差堪能羯磨人如上，作如是白：「大德僧聽！此某甲比丘，先如上，作如是白：「大德僧聽！
此某甲比丘，先不受自恣請，往求索得貴價衣，犯捨墮，今不受自恣請，往求索得貴價衣，犯捨墮，今捨與僧。若僧時到僧忍聽，僧還此比丘衣。捨與僧。若僧時到僧忍聽，僧還此比丘衣。
白如是。」「大德僧聽，此某甲比丘，先不受自白如是。」「大德僧聽，此某甲比丘，先不受自恣請，往求索得貴價衣，犯捨墮，今捨與僧。恣請，往求索得貴價衣，犯捨墮，今捨與僧。
僧今持此衣還此比丘。誰諸長老忍僧僧今持此衣還此比丘。誰諸長老忍僧持此衣還此比丘者默然，誰不忍者說。」持此衣還此比丘者默然，誰不忍者說。」
「僧已忍與彼比丘衣竟，僧忍，默然故，是「僧已忍與彼比丘衣竟，僧忍，默然故，是事如是持。」是比丘僧中捨衣竟，不還者，突事如是持。」是比丘僧中捨衣竟，不還者，突吉羅。若有人教言：「莫還。」者，突吉羅。若作吉羅。
若有人教言：「莫還。」者，突吉羅。
若作淨施、若遣與人、若自作三衣、若作波利迦淨施、若遣與人、若自作三衣、若作波利迦羅衣、若故壞，如是一切，突吉羅。比丘尼，尼薩羅衣、若故壞，如是一切，突吉羅。比丘尼，尼薩耆波逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是耆波逸提；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，前人先受自恣請而往求謂為犯。
不犯者，前人先受自恣請而往求索，若於貴價好衣中求不如者，從親里索，若於貴價好衣中求不如者，從親里求，從出家人求，或為他求，他為己求，或不求，從出家人求，或為他求，他為己求，或不求自得，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心求自得，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。亂、痛惱所纏。
爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時羅閱爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時羅閱城中有一大臣，與跋難陀釋子親友，數數城中有一大臣，與跋難陀釋子親友，數數
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