還，浣染縫治安著本處，若不安本處如法還，浣染縫治安著本處，若不安本處如法治。」時有比丘，奪衣、失衣、燒衣、漂衣，畏慎不治。」時有比丘，奪衣、失衣、燒衣、漂衣，畏慎不敢從非親里居士，若居士婦乞衣。佛言：「若敢從非親里居士，若居士婦乞衣。
佛言：「若失衣、奪衣、燒衣、漂衣，聽從非親里居士、若居失衣、奪衣、燒衣、漂衣，聽從非親里居士、若居士婦乞衣。自今已去當如是說戒：若比丘士婦乞衣。自今已去當如是說戒：若比丘從非親里居士、若居士婦乞衣，除餘時，尼從非親里居士、若居士婦乞衣，除餘時，尼薩耆波逸提。餘時者，若比丘奪衣、失衣、燒衣、薩耆波逸提。
餘時者，若比丘奪衣、失衣、燒衣、漂衣，是謂餘時。」比丘義如上說。親里、非親漂衣，是謂餘時。」比丘義如上說。
親里、非親里如上。居士、居士婦如上說。衣者，有十種，里如上。居士、居士婦如上說。
衣者，有十種，如上。若比丘從非親里居士、若居士婦乞如上。若比丘從非親里居士、若居士婦乞衣，除餘時，尼薩耆波逸提。此尼薩耆應捨衣，除餘時，尼薩耆波逸提。
此尼薩耆應捨與僧、若眾多人、若一人，不得別眾捨。若捨與僧、若眾多人、若一人，不得別眾捨。若捨不成捨，突吉羅。捨與僧時，當往僧中偏露不成捨，突吉羅。
捨與僧時，當往僧中偏露右肩、脫革屣、向上座禮，右膝著地，合掌右肩、脫革屣、向上座禮，右膝著地，合掌作如是白：「大德僧聽！我某甲比丘，從非親作如是白：「大德僧聽！我某甲比丘，從非親里居士、若居士婦乞衣，犯捨墮，今捨與僧。」里居士、若居士婦乞衣，犯捨墮，今捨與僧。」
捨已當懺悔。前受懺人作如是白：「大德僧捨已當懺悔。前受懺人作如是白：「大德僧聽！此某甲比丘，從非親里居士、若居士婦聽！
此某甲比丘，從非親里居士、若居士婦乞衣，犯捨墮，今捨與僧。若僧時到僧忍聽，乞衣，犯捨墮，今捨與僧。若僧時到僧忍聽，我受此比丘懺。白如是。」白已然後受懺，當我受此比丘懺。
白如是。」白已然後受懺，當語彼比丘言：「自責汝心。」彼答言：「爾。」僧即語彼比丘言：「自責汝心。」
彼答言：「爾。」僧即應還此比丘衣，白二羯磨應如是與。僧中應還此比丘衣，白二羯磨應如是與。
僧中應差堪能羯磨人如上，當作如是白：「大德應差堪能羯磨人如上，當作如是白：「大德僧聽！此某甲比丘，從非親里居士、若居士僧聽！此某甲比丘，從非親里居士、若居士婦乞衣，犯捨墮，今捨與僧。若僧時到僧婦乞衣，犯捨墮，今捨與僧。
若僧時到僧忍聽，持此衣還某甲比丘。白如是。」「大德僧忍聽，持此衣還某甲比丘。白如是。」
「大德僧聽！此某甲比丘，從非親里居士、若居士婦聽！此某甲比丘，從非親里居士、若居士婦乞衣，犯捨墮，今捨與僧。僧今持此衣還此乞衣，犯捨墮，今捨與僧。
僧今持此衣還此某甲比丘。誰諸長老忍僧持此衣還此比某甲比丘。誰諸長老忍僧持此衣還此比
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