非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何乃從長者索身上衣？」呵責所不應為。云何乃從長者索身上衣？」
呵責已，告諸比丘：「跋難陀癡人！多種有漏處，最初已，告諸比丘：「跋難陀癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去與諸比丘結戒，集十句義犯戒。
自今已去與諸比丘結戒，集十句義乃至正法久住。欲說戒者當如是說：若比乃至正法久住。欲說戒者當如是說：若比丘從居士索衣者，尼薩耆波逸提。」如是世丘從居士索衣者，尼薩耆波逸提。」
如是世尊與比丘結戒，諸比丘皆畏慎，不敢從親尊與比丘結戒，諸比丘皆畏慎，不敢從親里居士索衣。佛言：「聽諸比丘從親里居里居士索衣。佛言：「聽諸比丘從親里居士索衣，不犯。自今已去欲說戒者，當如士索衣，不犯。
自今已去欲說戒者，當如是說：若比丘從非親里居士索衣者，尼薩是說：若比丘從非親里居士索衣者，尼薩耆波逸提。」如是世尊與諸比丘結戒。時有耆波逸提。」如是世尊與諸比丘結戒。
時有眾多比丘，在拘薩羅國夏安居竟，十五日眾多比丘，在拘薩羅國夏安居竟，十五日自恣已，十六日執持衣鉢往世尊所，晝日自恣已，十六日執持衣鉢往世尊所，晝日熱不可行夜便行，失正道從邪道行。時熱不可行夜便行，失正道從邪道行。時值賊劫他大得財物還，於邪道相值。賊值賊劫他大得財物還，於邪道相值。
賊語比丘言：「汝等求覓我來耶？」諸比丘答語比丘言：「汝等求覓我來耶？」諸比丘答言：「我等不為汝等來，我等於拘薩羅國夏言：「我等不為汝等來，我等於拘薩羅國夏安居竟，十五日自恣已，十六日持衣鉢欲安居竟，十五日自恣已，十六日持衣鉢欲往見世尊，從彼來。晝日熱不可行，夜行失往見世尊，從彼來。
晝日熱不可行，夜行失道故來此耳，不為汝等來也。」彼賊復言：道故來此耳，不為汝等來也。」彼賊復言：「汝等若不相覓，何故從此道行，豈不欲「汝等若不相覓，何故從此道行，豈不欲相害耶？」即打比丘次死，奪取衣鉢。諸比丘相害耶？」
即打比丘次死，奪取衣鉢。諸比丘露形而去，至祇桓在門外立。諸比丘見已露形而去，至祇桓在門外立。
諸比丘見已語言：「汝等露形尼揵子，不足入祇桓。」比語言：「汝等露形尼揵子，不足入祇桓。」比丘報言：「我等非尼揵子，是沙門釋子耳。」時丘報言：「我等非尼揵子，是沙門釋子耳。」
時優波離去彼不遠經行，諸比丘往至其所優波離去彼不遠經行，諸比丘往至其所語言：「今有眾多裸形人在門外立，我等語語言：「今有眾多裸形人在門外立，我等語言：『汝是尼犍子，勿入祇桓精舍。』彼人報言：言：『汝是尼犍子，勿入祇桓精舍。』彼人報言：『我非尼犍子，是沙門釋子！』」時諸比丘語優『我非尼犍子，是沙門釋子！』」
時諸比丘語優
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