作、口不作、身口不作，是名非罪。治罪者，波羅作、口不作、身口不作，是名非罪。治罪者，波羅夷罪當云何治？若作俗人、若與作學沙彌、夷罪當云何治？
若作俗人、若與作學沙彌、若僧中驅出。僧伽婆尸沙罪云何治？若不覆若僧中驅出。僧伽婆尸沙罪云何治？
若不覆藏，應行摩那埵、阿浮呵那；覆藏者與別住、行藏，應行摩那埵、阿浮呵那；覆藏者與別住、行摩那埵、阿浮呵那。尼薩耆者當云何治？隨前摩那埵、阿浮呵那。
尼薩耆者當云何治？隨前物應僧中捨，捨已若上座應頭面作禮執足，物應僧中捨，捨已若上座應頭面作禮執足，若下座應胡跪合掌作如是言：「長老！我犯長若下座應胡跪合掌作如是言：「長老！
我犯長衣，已僧中捨；波夜提罪，我今悔過。」應問：「汝衣，已僧中捨；波夜提罪，我今悔過。」
應問：「汝見是罪不？」答言：「見。」應語言：「更莫作。」答言：「頂見是罪不？」答言：「見。」
應語言：「更莫作。」答言：「頂戴持。」波夜提、波羅提提舍尼、越比尼罪，但戴持。」
波夜提、波羅提提舍尼、越比尼罪，但名差別，亦如是治。是名治罪法。名差別，亦如是治。是名治罪法。
眾生并種樹、薪積與華果、眾生并種樹、薪積與華果、種殖聽一年、罪非罪治法。種殖聽一年、罪非罪治法。十二跋渠竟。十二跋渠竟。
滅者有七。何等七？現前比尼、憶念比尼、不滅者有七。何等七？
現前比尼、憶念比尼、不癡比尼、自言比尼、覓罪相比尼、多覓比癡比尼、自言比尼、覓罪相比尼、多覓比尼、草布地比尼，是名滅。諍事者，四諍事。何尼、草布地比尼，是名滅。諍事者，四諍事。
何等四？相言諍、誹謗諍、罪諍、常所行事諍，是等四？相言諍、誹謗諍、罪諍、常所行事諍，是名四滅諍事。調伏者，折伏羯磨、不語羯磨、驅名四滅諍事。
調伏者，折伏羯磨、不語羯磨、驅出羯磨、發喜羯磨、舉羯磨、別住羯磨，是名調出羯磨、發喜羯磨、舉羯磨、別住羯磨，是名調伏。調伏事者，五眾罪：波羅夷、僧伽婆尸沙、伏。調伏事者，五眾罪：波羅夷、僧伽婆尸沙、波夜提、波羅提提舍尼、越比尼罪。是名調波夜提、波羅提提舍尼、越比尼罪。
是名調伏事。伏事。聽法者，佛住舍衛城，爾時諸比丘白佛言：「世聽法者，佛住舍衛城，爾時諸比丘白佛言：「世尊！聽我作草屋不？」佛言：「聽。」「如是作壁、作戶尊！
聽我作草屋不？」佛言：「聽。」
「如是作壁、作戶扇、作戶楣格、作白泥、作五種畫不？」佛言：「聽。」扇、作戶楣格、作白泥、作五種畫不？」佛言：「聽。」
佛告諸比丘：「如過去世，時有王名曰吉利，佛告諸比丘：「如過去世，時有王名曰吉利，為迦葉佛作精舍，一重、二重乃至七重，彫文為迦葉佛作精舍，一重、二重乃至七重，彫文刻鏤、種種彩畫，唯除男女和合像。」種種刻鏤、種種彩畫，唯除男女和合像。」種種
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