客比丘來斫伐樵薪。舊比丘言：「汝何故斫截客比丘來斫伐樵薪。舊比丘言：「汝何故斫截我等勤苦種殖？汝客來但逐蔭涼坐，不能我等勤苦種殖？
汝客來但逐蔭涼坐，不能助愛護，而狼藉稱意。明日便去，不知我苦。」助愛護，而狼藉稱意。明日便去，不知我苦。」
如是語已，舊比丘乞食去後，客比丘乾生合如是語已，舊比丘乞食去後，客比丘乾生合斫，房前積聚然火。舊比丘乞食還見已即言：斫，房前積聚然火。舊比丘乞食還見已即言：「汝何故乾生合斫積聚然火？」客比丘言：「汝何「汝何故乾生合斫積聚然火？」
客比丘言：「汝何故自取然火而反遮我？」如是諍已，二比丘往故自取然火而反遮我？」如是諍已，二比丘往詣佛所，頭面禮足具白上事。佛語諸比丘：「汝詣佛所，頭面禮足具白上事。
佛語諸比丘：「汝不得自取遮他，亦應當護。不得乾生合斫，房不得自取遮他，亦應當護。不得乾生合斫，房前積聚然樵薪。」然法者，然有准則。爾許溫室前積聚然樵薪。」
然法者，然有准則。爾許溫室中然；爾許厨下然；爾許浴室中然；爾許別房中然；
爾許厨下然；爾許浴室中然；
爾許別房中然，當分應從限，不得過取。若然無定限中然，當分應從限，不得過取。若然無定限者，多亦無罪。不聽斫濕樹木，應取乾者。僧者，多亦無罪。
不聽斫濕樹木，應取乾者。僧坊內樹木觀望好者不得斫。山林無主守護坊內樹木觀望好者不得斫。
山林無主守護者斫無罪。是名樵薪法。者斫無罪。是名樵薪法。
華法者，佛住舍衛城，聚落邊有僧伽藍，時客華法者，佛住舍衛城，聚落邊有僧伽藍，時客比丘來取華，舊比丘言：「汝何以取華？我等比丘來取華，舊比丘言：「汝何以取華？我等勤苦種殖守護溉灌，汝客來但逐涼坐，不欲勤苦種殖守護溉灌，汝客來但逐涼坐，不欲料理，狼藉稱意。明日便去，不知我苦。」如是語料理，狼藉稱意。
明日便去，不知我苦。」如是語已，舊比丘乞食去後，客比丘成華不成華合已，舊比丘乞食去後，客比丘成華不成華合折，狼藉積置房前。舊比丘乞食還，見花聚即折，狼藉積置房前。
舊比丘乞食還，見花聚即言：「汝何故取華？」客比丘言：「汝何故自取而言：「汝何故取華？」客比丘言：「汝何故自取而反遮我？」如是諍已，俱往詣佛具白上事。佛語反遮我？」
如是諍已，俱往詣佛具白上事。佛語舊比丘：「汝不得自取遮他，應當愛護。客比舊比丘：「汝不得自取遮他，應當愛護。
客比丘復不得成不成合折積聚房前。」有五法成丘復不得成不成合折積聚房前。」有五法成就，應拜作分花人。何等五？不隨愛、不隨瞋、不就，應拜作分花人。
何等五？不隨愛、不隨瞋、不隨癡、不隨怖、知得不得，是名五法。羯磨者應隨癡、不隨怖、知得不得，是名五法。
羯磨者應作是說：「大德僧聽！某甲比丘五法成就。若作是說：「大德僧聽！某甲比丘五法成就。
若僧時到，僧拜某甲比丘作分花人。如是白。」白僧時到，僧拜某甲比丘作分花人。如是白。」
白
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