比丘，應隨順行七事，如上說，是名摩那埵比比丘，應隨順行七事，如上說，是名摩那埵比丘隨順行；不行者，是名不隨順。應與阿浮呵丘隨順行；不行者，是名不隨順。
應與阿浮呵那、不應與。不應與者，無罪不應與，覆、未與別那、不應與。不應與者，無罪不應與，覆、未與別住不應與，摩那埵不究竟不應與，不覆、未行住不應與，摩那埵不究竟不應與，不覆、未行摩那埵不應與，覆不覆不應與，罪不決定、覆摩那埵不應與，覆不覆不應與，罪不決定、覆不決定、夜不決定、別住不決定、摩那埵不決不決定、夜不決定、別住不決定、摩那埵不決定、不索不問，是名不應與阿浮呵那。應與者，定、不索不問，是名不應與阿浮呵那。
應與者，有罪應與、覆罪應與、別住摩那埵究竟應與、有罪應與、覆罪應與、別住摩那埵究竟應與、不覆摩那埵究竟應與，罪決定、覆決定、夜決不覆摩那埵究竟應與，罪決定、覆決定、夜決定、別住決定、摩那埵決定、前人索問，是名應定、別住決定、摩那埵決定、前人索問，是名應與阿浮呵那。如法與阿浮呵那、不如法與阿與阿浮呵那。如法與阿浮呵那、不如法與阿浮呵那。不如法與者，無罪不應與，乃至眾不浮呵那。
不如法與者，無罪不應與，乃至眾不成就、白不成就、羯磨不成就，若一一不成就，成就、白不成就、羯磨不成就，若一一不成就，是名不如法與。如法與者，有罪應與，乃至眾成是名不如法與。如法與者，有罪應與，乃至眾成就、白成就、羯磨成就，若一一成就，是名如法就、白成就、羯磨成就，若一一成就，是名如法與。阿浮呵那共覆者，比丘月一日犯一僧伽與。
阿浮呵那共覆者，比丘月一日犯一僧伽婆尸沙，知是罪，不作覆藏心，如是二日、三日婆尸沙，知是罪，不作覆藏心，如是二日、三日乃至十日，一切知是罪，作覆藏心，至明相出乃至十日，一切知是罪，作覆藏心，至明相出時，是十罪一切共一夜覆，應作十別住羯時，是十罪一切共一夜覆，應作十別住羯磨、十摩那埵、十阿浮呵那，亦得作一別住羯磨、十摩那埵、十阿浮呵那，亦得作一別住羯磨、一摩那埵、一阿浮呵那，是名共覆。復有共磨、一摩那埵、一阿浮呵那，是名共覆。
復有共覆名，比丘月一日犯一僧伽婆尸沙，知是罪，覆名，比丘月一日犯一僧伽婆尸沙，知是罪，不作覆藏心，如是二日犯二、三日犯三，乃至不作覆藏心，如是二日犯二、三日犯三，乃至十日犯十僧伽婆尸沙，一切知是罪，一切作十日犯十僧伽婆尸沙，一切知是罪，一切作覆藏心，至明相出時，是五十五僧伽婆尸沙覆藏心，至明相出時，是五十五僧伽婆尸沙罪，一切共一夜覆，應作五十五別住羯磨、五罪，一切共一夜覆，應作五十五別住羯磨、五十五摩那埵、五十五阿浮呵那，亦得作一別十五摩那埵、五十五阿浮呵那，亦得作一別住羯磨、一摩那埵、一阿浮呵那，是名共覆。復住羯磨、一摩那埵、一阿浮呵那，是名共覆。
復有共覆名，比丘月一日犯一僧伽婆尸沙，不知有共覆名，比丘月一日犯一僧伽婆尸沙，不知
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