語、突吉羅、惡聲、威儀、非威儀、惡威儀、惡邪語、突吉羅、惡聲、威儀、非威儀、惡威儀、惡邪命、惡見、心生悔毘尼。阿遮與者，如外道須命、惡見、心生悔毘尼。阿遮與者，如外道須深摩、如尊者跋陀梨、如王舍城比丘尼，如是深摩、如尊者跋陀梨、如王舍城比丘尼，如是比向佛悔過，是名阿遮與。偷蘭遮者，盜減比向佛悔過，是名阿遮與。
偷蘭遮者，盜減五錢、動五錢物不離地，是名偷蘭遮。醜偷蘭五錢、動五錢物不離地，是名偷蘭遮。醜偷蘭者，染污心弄身生，是名醜偷蘭。不作者，和者，染污心弄身生，是名醜偷蘭。
不作者，和上、阿闍梨語作是事，共法中應作，若不作上、阿闍梨語作是事，共法中應作，若不作者，越毘尼罪。若語：「喚婦人來、取酒來。」應語者，越毘尼罪。若語：「喚婦人來、取酒來。」
應語和上、阿闍梨：「我聞法中不得作。」是名不作。和上、阿闍梨：「我聞法中不得作。」是名不作。
不語者，和上、阿闍梨共語，聞而不報者，越不語者，和上、阿闍梨共語，聞而不報者，越毘尼罪。若口中有食，若能使聲不異者，應答；毘尼罪。若口中有食，若能使聲不異者，應答；
若不能者，咽已然後答。若和上、阿闍梨作是若不能者，咽已然後答。若和上、阿闍梨作是語：「何以聞我語而不應？」應語和上、阿闍梨：語：「何以聞我語而不應？」
應語和上、阿闍梨：「我口中有食，是故不得答。」是名不語。突吉羅「我口中有食，是故不得答。」是名不語。
突吉羅者，如世尊語優陀夷、六群比丘，及餘比丘等：者，如世尊語優陀夷、六群比丘，及餘比丘等：「作是事不好。」是名突吉羅。惡聲者，作象聲、馬「作是事不好。」是名突吉羅。
惡聲者，作象聲、馬聲、牛驢、駱駝，如是等一切畜生聲；長引促聲、牛驢、駱駝，如是等一切畜生聲；長引促斷、促引長斷，是名惡聲。威儀者，晨起當除洗斷、促引長斷，是名惡聲。
威儀者，晨起當除洗大小便行處，當益大小行處甕水，應當掃塔大小便行處，當益大小行處甕水，應當掃塔院僧坊院，若取與作事，乃至紐一線不白院僧坊院，若取與作事，乃至紐一線不白和上、依止阿闍梨者，越毘尼罪，是名威儀。和上、依止阿闍梨者，越毘尼罪，是名威儀。非威儀者，治髮莊眼，作好色擣衣，光生帛帶非威儀者，治髮莊眼，作好色擣衣，光生帛帶繫腰，熏鉢光現以鏡照面，是名非威儀。惡繫腰，熏鉢光現以鏡照面，是名非威儀。
惡威儀者，身惡威儀、口惡威儀、身口惡威儀，身威儀者，身惡威儀、口惡威儀、身口惡威儀，身害、口害、身口害，身邪命、口邪命、身口邪命，是害、口害、身口害，身邪命、口邪命、身口邪命，是名惡威儀。惡邪命者，身曲、口曲、心曲、現親愛名惡威儀。惡邪命者，身曲、口曲、心曲、現親愛希望供養，是名惡邪命。惡見者，斷、常等一切希望供養，是名惡邪命。
惡見者，斷、常等一切諸見，是名惡見。心生悔毘尼者，眾學威儀心諸見，是名惡見。心生悔毘尼者，眾學威儀心念惡、不故觸女人，如是比皆名心悔，是名念惡、不故觸女人，如是比皆名心悔，是名
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