不？」答言：「此是好見、善見，父母、先師相承已不？」答言：「此是好見、善見，父母、先師相承已來作如是見，我不能捨。」如是一諫不止，乃至來作如是見，我不能捨。」
如是一諫不止，乃至三諫不止。諸比丘以是因緣往白世尊。佛告三諫不止。諸比丘以是因緣往白世尊。
佛告諸比丘：「是尸利耶婆起惡邪見，三諫不止，諸比丘：「是尸利耶婆起惡邪見，三諫不止，僧應與作不捨惡邪見舉羯磨。」羯磨人應作僧應與作不捨惡邪見舉羯磨。」羯磨人應作是說：「大德僧聽！是尸利耶婆比丘起惡邪是說：「大德僧聽！
是尸利耶婆比丘起惡邪見，已屏處三諫、眾多人中三諫，眾僧中三見，已屏處三諫、眾多人中三諫，眾僧中三諫不止。若僧時到，僧今與尸利耶婆作不捨諫不止。若僧時到，僧今與尸利耶婆作不捨惡邪見舉羯磨。白如是。」白三羯磨，乃至僧惡邪見舉羯磨。
白如是。」白三羯磨，乃至僧忍默然故，是事如是持。忍默然故，是事如是持。
復次佛住舍衛城，爾時摩樓伽子比丘起邊復次佛住舍衛城，爾時摩樓伽子比丘起邊見，作是說：「世界有邊、世界無邊。」諸比丘言：「長見，作是說：「世界有邊、世界無邊。」諸比丘言：「長老！莫起邊見，此是惡見，墮惡道入泥犁。」答老！
莫起邊見，此是惡見，墮惡道入泥犁。」答言：「此是好見、善見，父母、先師相承已來作如言：「此是好見、善見，父母、先師相承已來作如是見，我不能捨。」諸比丘以是因緣往白世尊。是見，我不能捨。」
諸比丘以是因緣往白世尊。佛告諸比丘：「是摩樓伽子比丘起邊見，作是佛告諸比丘：「是摩樓伽子比丘起邊見，作是說：『世界有邊、世界無邊。』應屏處三諫、眾多人說：『世界有邊、世界無邊。』
應屏處三諫、眾多人中三諫、眾僧中三諫。」屏處諫者，應問：「長老！中三諫、眾僧中三諫。」屏處諫者，應問：「長老！
汝實起邊見，作是說：『世界有邊、世界無邊。』耶？」汝實起邊見，作是說：『世界有邊、世界無邊。』耶？」
答言：「實爾。」爾時應諫言：「長老！此是惡見，墮答言：「實爾。」爾時應諫言：「長老！
此是惡見，墮惡道入泥犁。我今慈心饒益故諫汝。一諫已惡道入泥犁。我今慈心饒益故諫汝。
一諫已過二諫在，捨此見不？」答言：「此是好見、善見，父過二諫在，捨此見不？」答言：「此是好見、善見，父母、先師相承已來作如是見，我不能捨。」如是母、先師相承已來作如是見，我不能捨。」
如是第二、第三諫不止。眾多人中亦如是三諫。若第二、第三諫不止。眾多人中亦如是三諫。
若不止者，僧中應作舉羯磨。羯磨人應作是不止者，僧中應作舉羯磨。羯磨人應作是說：「大德僧聽！是摩樓伽子比丘起邊見，說世說：「大德僧聽！
是摩樓伽子比丘起邊見，說世界有邊、世界無邊。已屏處三諫、眾多人中三界有邊、世界無邊。已屏處三諫、眾多人中三諫不止。若僧時到，僧亦應三諫。」僧中應先問：諫不止。
若僧時到，僧亦應三諫。」僧中應先問：「長老！汝實起邊見，說世界有邊世界無邊。已「長老！
汝實起邊見，說世界有邊世界無邊。已
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