語彼，自還報；受自語，自語彼，使還報；受自語，語彼，自還報；受自語，自語彼，使還報；
受自語，使語彼，使還報，皆僧伽婆尸沙。受自語，乃至使語彼，使還報，皆僧伽婆尸沙。受自語，乃至相語彼，相還報亦如是。若比丘乃至受相語相語彼，相還報亦如是。
若比丘乃至受相語亦如是。若比丘為人男，人女邊行媒法，僧伽亦如是。若比丘為人男，人女邊行媒法，僧伽婆尸沙；人男，非人女邊行媒法，偷羅遮；人男，婆尸沙；
人男，非人女邊行媒法，偷羅遮；人男，畜生女邊行媒法，突吉羅。為人女亦如是。為畜生女邊行媒法，突吉羅。
為人女亦如是。為非人男，人女邊行媒法，偷羅遮；畜生男，人女非人男，人女邊行媒法，偷羅遮；
畜生男，人女邊行媒法，突吉羅。為人女，黃門邊行媒法，突邊行媒法，突吉羅。為人女，黃門邊行媒法，突吉羅。若比丘，為男借女、為女借男長使，偷羅吉羅。
若比丘，為男借女、為女借男長使，偷羅遮。比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突遮。比丘尼亦如是。
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。不犯者：為和合故。吉羅。不犯者：為和合故。
佛在舍衛城。爾時阿荼脾邑諸比丘自乞作佛在舍衛城。爾時阿荼脾邑諸比丘自乞作房，從諸居士求車、求車直，求人、求人直，材、木、房，從諸居士求車、求車直，求人、求人直，材、木、草、竹，皆從求索。居士厭之，見皆逃避。諸比丘草、竹，皆從求索。
居士厭之，見皆逃避。諸比丘乞不復能得，便自斫伐草木，掘地取土。有一乞不復能得，便自斫伐草木，掘地取土。
有一大德比丘自斫神樹，樹神小兒時戲樹間，斫大德比丘自斫神樹，樹神小兒時戲樹間，斫斷其指。樹神痛惱便興惡意，欲來打之；復作斷其指。樹神痛惱便興惡意，欲來打之；
復作是念：「此大威德，若我打者，或以之死，使我長是念：「此大威德，若我打者，或以之死，使我長夜受諸苦惱。」又作是念：「世尊今在此城，當往夜受諸苦惱。」又作是念：「世尊今在此城，當往白之，佛有教勅我當奉行。」即詣祇桓，具以白白之，佛有教勅我當奉行。」
即詣祇桓，具以白佛。爾時世尊讚歎樹神：「善哉，善哉！汝所念善！佛。爾時世尊讚歎樹神：「善哉，善哉！
汝所念善！今此比丘實有威德，若當打者，必受苦報。」復今此比丘實有威德，若當打者，必受苦報。」
復告樹神：「某處有大樹未有所屬，汝可依之。」受告樹神：「某處有大樹未有所屬，汝可依之。」受教即往。於是世尊漸漸遊行到阿荼脾邑。長教即往。
於是世尊漸漸遊行到阿荼脾邑。長老大迦葉晨朝著衣持鉢入城乞食，居士老大迦葉晨朝著衣持鉢入城乞食，居士見之悉皆逃走；迦葉怪之，問於行人。行人見之悉皆逃走；
迦葉怪之，問於行人。行人答言：「此諸比丘造作房舍，乞求無厭。邑人患答言：「此諸比丘造作房舍，乞求無厭。
邑人患苦，所以見仁皆悉逃走。」迦葉食後還到佛所苦，所以見仁皆悉逃走。」迦葉食後還到佛所以事白佛。佛以是事集比丘僧，問諸比丘：「汝以事白佛。
佛以是事集比丘僧，問諸比丘：「汝
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