毘毒藥塗身殺；因是死者，波羅夷。優波頭者：毘毒藥塗身殺；因是死者，波羅夷。
優波頭者：為一切眾生作穽殺，若人墮死，波羅夷；非人為一切眾生作穽殺，若人墮死，波羅夷；非人墮死，偷羅遮；畜生墮死，波逸提。優波奢者：作墮死，偷羅遮；
畜生墮死，波逸提。優波奢者：作弱床薄覆其上，下安殺具，使人坐上；因是死弱床薄覆其上，下安殺具，使人坐上；
因是死者，波羅夷。優波害者：作蠱毒殺；因是死者，者，波羅夷。優波害者：作蠱毒殺；
因是死者，波羅夷。若比丘作是念：「我當殺彼人。」發心時，波羅夷。若比丘作是念：「我當殺彼人。」
發心時，突吉羅；作方便時，偷羅遮；死者，波羅夷。若殺突吉羅；作方便時，偷羅遮；
死者，波羅夷。若殺非人，偷羅遮；若殺畜生，波逸提。比丘尼亦如非人，偷羅遮；
若殺畜生，波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。不犯者：慈是。
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。不犯者：慈愍心、無殺心。愍心、無殺心。
佛在毘舍離。時世飢饉乞食難得，諸比丘入佛在毘舍離。時世飢饉乞食難得，諸比丘入城分衛，都無所獲。爾時世尊告諸比丘：「汝城分衛，都無所獲。
爾時世尊告諸比丘：「汝等各隨知識，就彼安居。莫住於此，受飢饉苦。」等各隨知識，就彼安居。莫住於此，受飢饉苦。」
比丘受教，有往摩竭國者，有往婆求末河邊比丘受教，有往摩竭國者，有往婆求末河邊聚落中者。往河邊諸比丘集，共議言：「今乞食聚落中者。往河邊諸比丘集，共議言：「今乞食難得，此聚落中有信樂者，我等當共更相讚難得，此聚落中有信樂者，我等當共更相讚歎：『某得初禪，我亦得之；某得二禪、三禪、四禪、歎：『某得初禪，我亦得之；
某得二禪、三禪、四禪、四無量處、四無色定，我亦如是；某得四念處，四無量處、四無色定，我亦如是；某得四念處，乃至八正道分、三解脫門，我亦如是；某得八乃至八正道分、三解脫門，我亦如是；
某得八解脫、九次第定、十一切入、十直道，我亦如是；解脫、九次第定、十一切入、十直道，我亦如是；某得堅信、堅法、四沙門果、三明六神通，我亦如某得堅信、堅法、四沙門果、三明六神通，我亦如是。』諸居士聞，必生希有心，作是語：『我得善是。』
諸居士聞，必生希有心，作是語：『我得善利，乃有如是得道聖人安居我邑。』便當具諸利，乃有如是得道聖人安居我邑。』便當具諸餚饍供養我等，我等無乏得安樂住。」議已即餚饍供養我等，我等無乏得安樂住。」
議已即便入城，到諸富家共相稱讚，如上所說，語言：便入城，到諸富家共相稱讚，如上所說，語言：「汝得大利，聖眾福田依汝聚落。」諸居士聞，生「汝得大利，聖眾福田依汝聚落。」諸居士聞，生希有心，歎未曾遇；皆減己分，不復祭祠，斷施希有心，歎未曾遇；
皆減己分，不復祭祠，斷施餘人并以供養。諸佛常法，二時大會，春、夏末餘人并以供養。諸佛常法，二時大會，春、夏末月諸方比丘皆來問訊。摩竭國諸比丘安居月諸方比丘皆來問訊。
摩竭國諸比丘安居
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