者：身上處處種種摩觸，乃至一髮。比丘五事者：身上處處種種摩觸，乃至一髮。比丘五事觸女人，僧伽婆尸沙：女、女想、人女、活女、心染，觸女人，僧伽婆尸沙：女、女想、人女、活女、心染，以親近情摩觸，覺而受；乃至觸髮，亦如是。五以親近情摩觸，覺而受；
乃至觸髮，亦如是。五事觸女人，偷羅遮：女、女想、人女、活女、心染，不事觸女人，偷羅遮：女、女想、人女、活女、心染，不以親近情摩觸，覺而受；乃至觸髮，亦如是。女以親近情摩觸，覺而受；
乃至觸髮，亦如是。女人觸比丘，亦如是。五事觸女人不犯：女、女想、人觸比丘，亦如是。
五事觸女人不犯：女、女想、人女、活女、心染，不以親近情；而女人捉比丘，人女、活女、心染，不以親近情；而女人捉比丘，比丘作方便求脫。雖覺觸，而不受。乃至觸髮比丘作方便求脫。
雖覺觸，而不受。乃至觸髮亦如是。又女，女想、女疑、女無根想、女二根想，亦如是。
又女，女想、女疑、女無根想、女二根想，觸，僧伽婆尸沙。女，男想、女黃門想，觸，偷羅遮。觸，僧伽婆尸沙。女，男想、女黃門想，觸，偷羅遮。
男，男想、男疑、男黃門想，觸，突吉羅。男，女想、男男，男想、男疑、男黃門想，觸，突吉羅。男，女想、男無根想、男二根想，觸，偷羅遮。黃門亦如是。無無根想、男二根想，觸，偷羅遮。
黃門亦如是。無根，無根想、無根疑、無根二根想、無根女想，觸，僧根，無根想、無根疑、無根二根想、無根女想，觸，僧伽婆尸沙；無根男想、無根黃門想，觸，偷羅遮。伽婆尸沙；
無根男想、無根黃門想，觸，偷羅遮。二根亦如是。比丘與無衣女人相觸，僧伽婆二根亦如是。
比丘與無衣女人相觸，僧伽婆尸沙；與有衣女人相觸，偷羅遮。女人捉無衣尸沙；與有衣女人相觸，偷羅遮。
女人捉無衣比丘，僧伽婆尸沙；捉有衣比丘，偷羅遮。比丘比丘，僧伽婆尸沙；捉有衣比丘，偷羅遮。
比丘與女人俱有衣，相觸，突吉羅。比丘捉女人衣，與女人俱有衣，相觸，突吉羅。比丘捉女人衣，女人捨衣與比丘，偷羅遮。女人捉比丘衣，比女人捨衣與比丘，偷羅遮。
女人捉比丘衣，比丘不捨衣與女人，突吉羅。比丘觸死人女、非丘不捨衣與女人，突吉羅。比丘觸死人女、非人女，偷羅遮；捉畜生女，突吉羅。沙彌突，吉人女，偷羅遮；
捉畜生女，突吉羅。沙彌突，吉羅。羅。
佛在舍衛城。爾時長老優陀夷為欲火所燒，佛在舍衛城。爾時長老優陀夷為欲火所燒，作是念：「故出不淨、觸女人身，世尊已制。今當作是念：「故出不淨、觸女人身，世尊已制。
今當更作方便向諸女人作麁惡語，取悅欲樂。」復更作方便向諸女人作麁惡語，取悅欲樂。」復掃灑房於露地坐，女人來觀，將入閉戶，皆如掃灑房於露地坐，女人來觀，將入閉戶，皆如上說。便於房內與女人種種麁惡語，作如是上說。
便於房內與女人種種麁惡語，作如是問：「汝手、脚、髀、膊、腰、腹、頸、乳、頭、面、爪、髮、大小便問：「汝手、脚、髀、膊、腰、腹、頸、乳、頭、面、爪、髮、大小便處何似？」復言：「姊妹！汝手、脚，乃至大小便處惡。」處何似？」復言：「姊妹！
汝手、脚，乃至大小便處惡。」
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