已破骨，破骨已破髓。阿難！所言食者，若於彼已破骨，破骨已破髓。阿難！
所言食者，若於彼時令墮非法行者，彼名食也。復有四種食，捨時令墮非法行者，彼名食也。復有四種食，捨勤精進，此由法寶不攝取故、棄捨遠離、不正勤精進，此由法寶不攝取故、棄捨遠離、不正威儀，故名為食也。所有語言彼還詶答，如來威儀，故名為食也。
所有語言彼還詶答，如來語中不正言說於中有疑，此名為食事。尊重語中不正言說於中有疑，此名為食事。尊重者是名為食。言尊重者，謂欲是也。所言欲者，者是名為食。
言尊重者，謂欲是也。所言欲者，謂不正行。復言欲者，謂苦聖諦是也。所有聖謂不正行。
復言欲者，謂苦聖諦是也。所有聖諦彼少染著，若少染著彼處無貪，若無貪者諦彼少染著，若少染著彼處無貪，若無貪者此是諸食斷處。若有此等四種聖諦，以聖諦此是諸食斷處。
若有此等四種聖諦，以聖諦順眠者，彼等貪欲順眠增長，以順眠增長於順眠者，彼等貪欲順眠增長，以順眠增長於三界中隨順流轉，故名為流。隨眠住處為食。三界中隨順流轉，故名為流。隨眠住處為食。
此等為四種食也。此等為四種食也。「復有四種食，觀察般若是名為食、呼喚法是「復有四種食，觀察般若是名為食、呼喚法是名為食、修正梵行是名為食、住於障礙患中名為食、修正梵行是名為食、住於障礙患中是名為食。阿難！如來所說患者，謂不滿法想。是名為食。
阿難！如來所說患者，謂不滿法想。
此四種患具足滿者，當生三界。此四種患有此四種患具足滿者，當生三界。此四種患有可除滅而有眷屬，而諸眾生不能覺知，唯除可除滅而有眷屬，而諸眾生不能覺知，唯除如來也。五法具足能生食愛，阿耶吒陀耶波如來也。
五法具足能生食愛，阿耶吒陀耶波梨拏摩多夜、佛婆若多夜、摩囉波羅余伽多夜、彼有八十戶蛆梨拏摩多夜、佛婆若多夜、摩囉波羅余伽多夜、彼有八十戶蛆蟲唼食故，所以生飢。此等四種食，如此諸法蟲唼食故，所以生飢。此等四種食，如此諸法以為眷屬。言眷屬者，若令勇猛、或復發起，故以為眷屬。
言眷屬者，若令勇猛、或復發起，故言眷屬。又言眷屬者，由被他食，由他活命，為言眷屬。又言眷屬者，由被他食，由他活命，為他利益，由他缺少。是故此食名為食也。他利益，由他缺少。
是故此食名為食也。「復有四種食，依欲界為食、依色界為食、依無「復有四種食，依欲界為食、依色界為食、依無色界為食，是為四種食。色界為食，是為四種食。
「復有四種食，尼祗多舍羅為食、勝住「復有四種食，尼祗多舍羅為食、勝住處為食，及棄捨鉤釣為食、染著為食，是為四處為食，及棄捨鉤釣為食、染著為食，是為四種食。種食。
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