人，若有敬重，當有如是法，所謂愛佛愛法愛人，若有敬重，當有如是法，所謂愛佛愛法愛僧。僧。「於中有幾種食？有幾種依倚？有幾種持？有幾「於中有幾種食？
有幾種依倚？有幾種持？
有幾種無畏世間？有幾種智？何者是第一義？所言種無畏世間？有幾種智？
何者是第一義？所言智聚有幾聚相？所言智慧何者智聚？何者聚？智聚有幾聚相？
所言智慧何者智聚？何者聚？
應知智者，若以煩惱、若以盡智，有幾盡智？俱應知智者，若以煩惱、若以盡智，有幾盡智？俱致百相不攝諸法中，於阿字不合中，彼以阿致百相不攝諸法中，於阿字不合中，彼以阿字應當合，以百俱致阿字與囉字合，所有囉字應當合，以百俱致阿字與囉字合，所有囉字而不合處，彼即盡相，是名盡智。彼所分別字而不合處，彼即盡相，是名盡智。
彼所分別是為盡智。以寂靜法，我等當攝。亦非如言說是為盡智。以寂靜法，我等當攝。
亦非如言說智智之次第，是智為地，非語言者也。所有諸智智之次第，是智為地，非語言者也。所有諸佛應正遍知棄捨者，於中無有別法可名名佛應正遍知棄捨者，於中無有別法可名名為盡，於中所有智慧是則名明，彼明及彼為盡，於中所有智慧是則名明，彼明及彼明以滿足故當見諸佛。何者為佛？何者是不明以滿足故當見諸佛。
何者為佛？何者是不和合？於二十俱致佛名字，以世間語言中和合？
於二十俱致佛名字，以世間語言中往昔已行曾行，諸佛世尊以名字和合，彼往昔已行曾行，諸佛世尊以名字和合，彼等以一字應當攝受，所謂遮字名。名者，以遮等以一字應當攝受，所謂遮字名。名者，以遮字共煩惱和合。當知攝受有幾真荼？有字共煩惱和合。
當知攝受有幾真荼？有八天真荼，一是人真荼、三是地獄真荼、四八天真荼，一是人真荼、三是地獄真荼、四是一切真荼。彼八天真荼者，彼等當墮邪道，是一切真荼。
彼八天真荼者，彼等當墮邪道，違背九十諸佛世尊，當墮地獄惡熱惱中。一違背九十諸佛世尊，當墮地獄惡熱惱中。一人真荼者，當復違背二十俱致諸佛世尊，九人真荼者，當復違背二十俱致諸佛世尊，九十九種煩惱之處諸法具足，共地獄真荼一十九種煩惱之處諸法具足，共地獄真荼一時棄捨，為五百煩惱之所覆障，彼當隨順畜時棄捨，為五百煩惱之所覆障，彼當隨順畜生所害。彼遮字門破分別故，當滿百俱致世生所害。
彼遮字門破分別故，當滿百俱致世界煩惱具足。如是東方南西北方亦復如是。界煩惱具足。如是東方南西北方亦復如是。
其人真荼者，捨離九十九種破壞語言，以二其人真荼者，捨離九十九種破壞語言，以二千種相當入鬪陣，五十五百那由他相為他千種相當入鬪陣，五十五百那由他相為他降伏。彼等文字已遮字和合，所有名字當有降伏。彼等文字已遮字和合，所有名字當有
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