爾時尊者舍利弗白佛言：「世尊！取他想故有爾時尊者舍利弗白佛言：「世尊！取他想故有我見。世尊！若復然者，應隨彼數所有他想，還我見。
世尊！若復然者，應隨彼數所有他想，還應復有爾所我想。」作是語已，佛告長老舍利應復有爾所我想。」
作是語已，佛告長老舍利弗言：「舍利弗！汝為何事作如是語？然此等法，弗言：「舍利弗！汝為何事作如是語？
然此等法，諸阿羅漢無如是義，所謂我想、他想。舍利弗！諸阿羅漢無如是義，所謂我想、他想。舍利弗！
若彼他想，即是我想。舍利弗！若是我想，即眾若彼他想，即是我想。舍利弗！
若是我想，即眾生想。舍利弗！若婦女想，即丈夫想。如是眼耳生想。舍利弗！
若婦女想，即丈夫想。如是眼耳鼻舌身意。舍利弗！若有色想，即有我想。舍利鼻舌身意。
舍利弗！若有色想，即有我想。
舍利弗。若有聲香味觸法想，彼即我想。舍利弗！若弗。若有聲香味觸法想，彼即我想。
舍利弗！若有道想、實想、佛想、法想、僧想、涅槃想，彼即我有道想、實想、佛想、法想、僧想、涅槃想，彼即我想。舍利弗，如是種想、如是種行，阿羅漢無。想。
舍利弗，如是種想、如是種行，阿羅漢無。是故諸阿羅漢，除於地想、水想、火想、風想、解脫是故諸阿羅漢，除於地想、水想、火想、風想、解脫想、觀察想。舍利弗！於汝意云何？頗有阿羅漢想、觀察想。
舍利弗！於汝意云何？
頗有阿羅漢若來若去、若住若坐、若復經行，語言想不？」舍若來若去、若住若坐、若復經行，語言想不？」舍利弗白佛言：「不也。世尊！」佛復告舍利弗：「以是利弗白佛言：「不也。
世尊！」佛復告舍利弗：「以是故，汝應當知。譬如世間有二依處，有中、無中。故，汝應當知。
譬如世間有二依處，有中、無中。如是如是，世間有無、世間不離有無。如是欲如是如是，世間有無、世間不離有無。
如是欲是世間、不離欲是世間，如是念是世間、不離是世間、不離欲是世間，如是念是世間、不離念是世間，如是語言是世間、不離戲論是世念是世間，如是語言是世間、不離戲論是世間，如是思覺是世間、不離思覺是世間，如是間，如是思覺是世間、不離思覺是世間，如是分別種種分別分別是世間、不離分別種種分別種種分別分別是世間、不離分別種種分別分別是世間。是故我見有彼分別，由彼分別分別是世間。
是故我見有彼分別，由彼不實，以是故言一切見不實。舍利弗！是故佛不實，以是故言一切見不實。舍利弗！
是故佛說正見非見。何故言正見？無物分別，故言正說正見非見。何故言正見？
無物分別，故言正見。誰物分別？何等物不可得耶？謂諸色、諸聲、見。誰物分別？
何等物不可得耶？謂諸色、諸聲、諸香、諸味、諸觸、諸法，如是等物實不可得。於諸香、諸味、諸觸、諸法，如是等物實不可得。
於無物中有所分別，如來說彼分別是貪欲、是無物中有所分別，如來說彼分別是貪欲、是丈夫欲、所有彼欲、彼物欲、諸煩惱欲。於彼中丈夫欲、所有彼欲、彼物欲、諸煩惱欲。於彼中有諸物欲，彼即無欲；彼中所有諸煩惱欲，彼有諸物欲，彼即無欲；
彼中所有諸煩惱欲，彼
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