淨菩提心，而住金剛薩埵身。是中明印，第二淨菩提心，而住金剛薩埵身。是中明印，第二品中已說。若念誦竟，以此三印持身，所有真品中已說。
若念誦竟，以此三印持身，所有真言行門終畢，法則皆悉圓滿。言行門終畢，法則皆悉圓滿。又應如前方便，觀法界字以為頂相。彼服又應如前方便，觀法界字以為頂相。
彼服金剛甲冑，由斯祕密莊嚴故，即得如金剛自金剛甲冑，由斯祕密莊嚴故，即得如金剛自性，無能沮壞之者。諸有聞其音聲或見或觸，性，無能沮壞之者。諸有聞其音聲或見或觸，皆必定於阿耨多羅三藐三菩提，一切功德皆必定於阿耨多羅三藐三菩提，一切功德皆悉成就，與大日世尊等無有異也。皆悉成就，與大日世尊等無有異也。
次復起增上心，修行殊勝事業。於清淨處次復起增上心，修行殊勝事業。於清淨處嚴以香花，先令自身作觀世音菩薩，或住如嚴以香花，先令自身作觀世音菩薩，或住如來自性。依前方便，以真言密印加持，然後以來自性。
依前方便，以真言密印加持，然後以法施心讀誦大乘方廣經典，或以心誦而請法施心讀誦大乘方廣經典，或以心誦而請諸天神等令聽受之。如所說偈言：諸天神等令聽受之。如所說偈言：「金剛頂經說，觀世蓮花眼，「金剛頂經說，觀世蓮花眼，即同一切佛，無盡莊嚴身。即同一切佛，無盡莊嚴身。
或以世導師，諸法自在者，或以世導師，諸法自在者，隨取一名號，作本性加持。」隨取一名號，作本性加持。」觀自在種子心曰：觀自在種子心曰：「南麼三曼多勃馱喃娑」「南麼三曼多勃馱喃娑」字門真實義，諸法無染著，字門真實義，諸法無染著，音聲所流出，當作如是觀。音聲所流出，當作如是觀。
此中身密相，所謂蓮花印，此中身密相，所謂蓮花印，如前奉敷座，我已分別說。如前奉敷座，我已分別說。次說觀自在真言曰：次說觀自在真言曰：「南麼三曼多勃馱喃薩婆怛他蘖多嚩「南麼三曼多勃馱喃薩婆怛他蘖多嚩路吉多羯嚕拏麼也囉囉囉𤙖若路吉多羯嚕拏麼也囉囉囉𤙖若莎訶」莎訶」前以法界心字置之在頂。又用此真言密前以法界心字置之在頂。
又用此真言密印相加，隨力所堪讀誦經法，或造制底漫印相加，隨力所堪讀誦經法，或造制底漫
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