真實功德。真實功德。次持所造眾善迴向發願，作如是言：「如大覺次持所造眾善迴向發願，作如是言：「如大覺世尊所證知解了積集功德迴向無上菩提。世尊所證知解了積集功德迴向無上菩提。
我今亦復如是，所有福聚與法界眾生共之，我今亦復如是，所有福聚與法界眾生共之，咸使度生死海、成遍知道，自利利他法皆滿咸使度生死海、成遍知道，自利利他法皆滿足。依於如來大住而住，非獨為己身故求菩足。依於如來大住而住，非獨為己身故求菩提也。乃至往返生死，濟諸眾生同得一切種提也。
乃至往返生死，濟諸眾生同得一切種智以來，常當修集福德智慧、不造餘業。願我智以來，常當修集福德智慧、不造餘業。願我等得到第一安樂，所求悉地，離諸障礙，一切等得到第一安樂，所求悉地，離諸障礙，一切圓滿故。」復更思惟：「令我速當具足若內若外圓滿故。」
復更思惟：「令我速當具足若內若外種種清淨妙寶而自莊嚴，相續無間普皆流種種清淨妙寶而自莊嚴，相續無間普皆流出。以是因緣故，能滿一切眾生所有希願。」出。以是因緣故，能滿一切眾生所有希願。」
右略說如是。若廣修行者，當如普賢行願及右略說如是。若廣修行者，當如普賢行願及餘大乘修多羅所說，以決定意而稱述之。或餘大乘修多羅所說，以決定意而稱述之。
或云：「如諸佛菩薩自所證知，興大悲願；我亦如云：「如諸佛菩薩自所證知，興大悲願；我亦如是發願也。」是發願也。」
次當奉獻閼伽，作歸命合掌置之頂上，思惟次當奉獻閼伽，作歸命合掌置之頂上，思惟諸佛菩薩真實功德，至誠作禮而說偈言：諸佛菩薩真實功德，至誠作禮而說偈言：「諸有永離一切過，無量功德莊嚴身，「諸有永離一切過，無量功德莊嚴身，一向饒益眾生者，我今悉皆歸命禮。」一向饒益眾生者，我今悉皆歸命禮。」次當啟白眾聖，說是偈言：次當啟白眾聖，說是偈言：「現前諸如來，救世諸菩薩，「現前諸如來，救世諸菩薩，不斷大乘教，到殊勝位者，不斷大乘教，到殊勝位者，唯願聖天眾，決定證知我，唯願聖天眾，決定證知我，各當隨所安，後復垂哀赴。」各當隨所安，後復垂哀赴。」
次當以三昧耶真言密印於頂上解之，而生次當以三昧耶真言密印於頂上解之，而生是心：「諸有結護加持皆令解脫。以此方便是心：「諸有結護加持皆令解脫。以此方便故，先所奉請諸尊各還所住，不為無等大誓故，先所奉請諸尊各還所住，不為無等大誓之所留止也。」復用法界本性加持自體，思惟之所留止也。」
復用法界本性加持自體，思惟
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