住法但觀菩提心，佛說此中具萬行，住法但觀菩提心，佛說此中具萬行，滿足請白純淨法。以布施等諸度門，滿足請白純淨法。以布施等諸度門，攝受眾生於大乘，令住受持讀誦等，攝受眾生於大乘，令住受持讀誦等，及與思惟正修習。智者制止六情根，及與思惟正修習。
智者制止六情根，常當寂意修等引。毀壞事業由諸酒，常當寂意修等引。毀壞事業由諸酒，一切不善法之根，如毒火刀霜雹等，一切不善法之根，如毒火刀霜雹等，故當遠離勿親近。又由佛說增我慢，故當遠離勿親近。
又由佛說增我慢，不應坐臥高妙床。取要言之具慧者，不應坐臥高妙床。取要言之具慧者，悉捨自損損他事。我依正三昧耶道，悉捨自損損他事。
我依正三昧耶道，今已次第略宣說，顯明佛說修多羅，今已次第略宣說，顯明佛說修多羅，令廣知解生決定。依此正住平等戒，令廣知解生決定。依此正住平等戒，復當離於毀犯因，謂習惡心及懈惰，復當離於毀犯因，謂習惡心及懈惰，妄念恐怖談話等。妙真言門覺心者，妄念恐怖談話等。
妙真言門覺心者，如是正住三昧耶，當令障蓋漸消盡，如是正住三昧耶，當令障蓋漸消盡，以諸福德增益故。欲於此生入悉地，以諸福德增益故。欲於此生入悉地，隨其所應思念之，親於尊所受明法，隨其所應思念之，親於尊所受明法，觀察相應作成就。當自安住真言行，觀察相應作成就。
當自安住真言行，如所說明次第儀，先禮灌頂傳教尊，如所說明次第儀，先禮灌頂傳教尊，請白真言所修業。智者蒙師許可已，請白真言所修業。智者蒙師許可已，依於地分所宜處，妙山輔峯半巖間，依於地分所宜處，妙山輔峯半巖間，種種龕窟兩山中，於一切時得安隱，種種龕窟兩山中，於一切時得安隱，芰荷青蓮遍嚴池，大河涇川洲岸側，芰荷青蓮遍嚴池，大河涇川洲岸側，遠離人物眾憒鬧，篠葉扶疏悅意樹，遠離人物眾憒鬧，篠葉扶疏悅意樹，多饒乳木及祥草，無有蚊虻苦寒熱，多饒乳木及祥草，無有蚊虻苦寒熱，惡獸毒蟲眾妨難。或諸如來聖弟子，惡獸毒蟲眾妨難。
或諸如來聖弟子，甞於往昔所遊居，寺塔練若古仙室，甞於往昔所遊居，寺塔練若古仙室，當依自心意樂處，捨離在家絕諠務，當依自心意樂處，捨離在家絕諠務，勤轉五欲諸蓋纏，一向深樂於法味，勤轉五欲諸蓋纏，一向深樂於法味，長養其心求悉地。又常具足堪忍慧，長養其心求悉地。又常具足堪忍慧，
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