五字以嚴身，威德具成就，五字以嚴身，威德具成就，熾然大慧炬，滅除眾罪業。熾然大慧炬，滅除眾罪業。天魔軍眾等，及餘為障者，天魔軍眾等，及餘為障者，當見如是人，赫奕同金剛。當見如是人，赫奕同金剛。
又於首中置，百光遍照王，又於首中置，百光遍照王，安立無垢眼，猶燈明顯照，安立無垢眼，猶燈明顯照，如前住瑜伽，加持亦如是，如前住瑜伽，加持亦如是，智者觀自體，等同如來身。智者觀自體，等同如來身。心月圓明處，聲鬘與相應，心月圓明處，聲鬘與相應，字字無間斷，猶如韻鈴鐸，字字無間斷，猶如韻鈴鐸，正等覺真言，隨取而受持，正等覺真言，隨取而受持，當以此方便，速得成悉地。當以此方便，速得成悉地。
復次若觀念，釋迦牟尼尊，復次若觀念，釋迦牟尼尊，所用明字門，我今次宣說。所用明字門，我今次宣說。釋迦種子所謂婆字門，已於前品中說。釋迦種子所謂婆字門，已於前品中說。
是中聲實義，所謂離諸觀，是中聲實義，所謂離諸觀，彼佛身密印，以如來鉢等，彼佛身密印，以如來鉢等，當用智慧手，加於三昧掌，當用智慧手，加於三昧掌，正受之儀式，而在於臍輪。正受之儀式，而在於臍輪。釋迦牟尼佛真言曰：釋迦牟尼佛真言曰：「南麼三曼多勃馱喃薩婆吃麗奢素「南麼三曼多勃馱喃薩婆吃麗奢素捺那薩婆達摩嚩始多鉢囉鉢多捺那薩婆達摩嚩始多鉢囉鉢多伽伽娜三摩三摩莎訶」伽伽娜三摩三摩莎訶」如是或餘等正覺密印真言，各依本經所如是或餘等正覺密印真言，各依本經所用。亦當如前方便，以字門觀轉作本尊身，住用。
亦當如前方便，以字門觀轉作本尊身，住瑜伽法運布種子，然後持誦所受真言。若依瑜伽法運布種子，然後持誦所受真言。若依此如來行者，當於大悲胎藏生漫荼羅王得此如來行者，當於大悲胎藏生漫荼羅王得阿闍梨灌頂，乃應具足修行；非但得持明灌阿闍梨灌頂，乃應具足修行；
非但得持明灌
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