何為二？一者善戒；二者善見。諸有一類補特何為二？一者善戒；
二者善見。諸有一類補特伽羅，成就如是所說二法，決定能生白淨善伽羅，成就如是所說二法，決定能生白淨善法；若先已生，能令決定，廣說乃至身壞命法；
若先已生，能令決定，廣說乃至身壞命終，如棄重擔，生天趣中受諸快樂。」爾時，世終，如棄重擔，生天趣中受諸快樂。」爾時，世尊重攝此義而說頌曰：尊重攝此義而說頌曰：「若成就二法，謂善戒、善見，「若成就二法，謂善戒、善見，彼人終定能，生白淨善法。彼人終定能，生白淨善法。
若生而決定，決定必圓滿，若生而決定，決定必圓滿，於白淨善法，不衰損障礙。於白淨善法，不衰損障礙。彼臨命終時，無憂悔悲惱，彼臨命終時，無憂悔悲惱，如棄捨重擔，定生天趣中。」如棄捨重擔，定生天趣中。」
吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！若有一類補吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！若有一類補特伽羅，成就二法，臨命終時能生憂悔，身壞特伽羅，成就二法，臨命終時能生憂悔，身壞命終，墮諸惡趣，生地獄中。云何為二？謂作、不命終，墮諸惡趣，生地獄中。
云何為二？謂作、不作。云何為作？謂身惡行、語惡行、意惡行，是作。
云何為作？謂身惡行、語惡行、意惡行，是名為作。云何不作？謂身妙行、語妙行、意妙名為作。
云何不作？謂身妙行、語妙行、意妙行，是名不作。諸有一類補特伽羅，成就如行，是名不作。
諸有一類補特伽羅，成就如是所說二法，臨命終時能生憂悔，身壞命終，是所說二法，臨命終時能生憂悔，身壞命終，墮諸惡趣，生地獄中。」爾時，世尊重攝此義而墮諸惡趣，生地獄中。」爾時，世尊重攝此義而說頌曰：說頌曰：「諸有愚癡人，作三種惡行，「諸有愚癡人，作三種惡行，不作三妙行，引餘過令生。不作三妙行，引餘過令生。
彼臨命終時，決定有憂悔，彼臨命終時，決定有憂悔，死墮諸惡趣，生於地獄中。」死墮諸惡趣，生於地獄中。」吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！若有一類補吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！
若有一類補特伽羅，成就二法，臨命終時不生憂悔，身壞特伽羅，成就二法，臨命終時不生憂悔，身壞命終，昇於善趣，生天界中。云何為二？謂作、不命終，昇於善趣，生天界中。云何為二？
謂作、不作。云何為作？謂身妙行、語妙行、意妙行，是作。云何為作？
謂身妙行、語妙行、意妙行，是名為作。云何不作？謂身惡行、語惡行、意惡名為作。云何不作？
謂身惡行、語惡行、意惡
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