大精進行令諸眾生得此精進，是名大悲。若大精進行令諸眾生得此精進，是名大悲。若於自身常行寂靜，是名大慈；若以寂靜行於自身常行寂靜，是名大慈；
若以寂靜行令諸眾生得此寂靜，是名大悲。若為自身修令諸眾生得此寂靜，是名大悲。若為自身修滿智慧，是名大慈；若以自智慧增長一切滿智慧，是名大慈；
若以自智慧增長一切眾生智慧，是名大悲。若不修行、非不修行，是眾生智慧，是名大悲。若不修行、非不修行，是名大慈；若不作、亦非不作，是名大悲。若生名大慈；
若不作、亦非不作，是名大悲。若生而不去，是名大慈；若去而不動，是名大悲。而不去，是名大慈；
若去而不動，是名大悲。若說而無言，是名大慈；若著而不縛，是名若說而無言，是名大慈；
若著而不縛，是名大悲。若縛而不得，是名大慈；若入涅槃而不大悲。若縛而不得，是名大慈；
若入涅槃而不滅，是名大悲。若出自身舍利而無骨、肉、筋、血，滅，是名大悲。若出自身舍利而無骨、肉、筋、血，是名大慈；若彼修身骨不增、不減，是名大悲。是名大慈；
若彼修身骨不增、不減，是名大悲。若捨施而不捨物，是名大慈；若護諸護而不若捨施而不捨物，是名大慈；
若護諸護而不成就，是名大慈；若增長而不高，是名大悲。世成就，是名大慈；若增長而不高，是名大悲。
世尊！是名勝妙法集。」尊！是名勝妙法集。」
爾時，光明幢菩薩白佛言：「世尊！世尊！菩薩以爾時，光明幢菩薩白佛言：「世尊！世尊！
菩薩以寂靜定心為最上業。何以故？菩薩住寂靜心寂靜定心為最上業。何以故？
菩薩住寂靜心中，諸佛妙法自然現前。世尊！菩薩尊重寂中，諸佛妙法自然現前。世尊！
菩薩尊重寂靜，定心安隱樂故，而得菩提及得諸陀羅尼靜，定心安隱樂故，而得菩提及得諸陀羅尼門。「世尊！何者是菩薩陀羅尼？所謂隨所隨門。「世尊！
何者是菩薩陀羅尼？所謂隨所隨所聞法能不忘失、隨所隨所聞法而能受持、所聞法能不忘失、隨所隨所聞法而能受持、隨所隨所聞法而能了知、及諸眾生亦令了隨所隨所聞法而能了知、及諸眾生亦令了知，是名陀羅尼。隨何等陀羅尼不增長、不知，是名陀羅尼。
隨何等陀羅尼不增長、不分別；隨何等陀羅尼能受持八萬四千法門分別；隨何等陀羅尼能受持八萬四千法門而不忘失、而不遺漏；隨何等陀羅尼知諸而不忘失、而不遺漏；
隨何等陀羅尼知諸眾生心心所行，以知諸眾生心故，隨彼彼眾眾生心心所行，以知諸眾生心故，隨彼彼眾生如是如是說法；隨何等陀羅尼能聞一切生如是如是說法；隨何等陀羅尼能聞一切眾生語言，以聞諸聲聞凡夫聲得於大悲、聞眾生語言，以聞諸聲聞凡夫聲得於大悲、聞諸聖人聲得於大慈；隨何等陀羅尼聞取一諸聖人聲得於大慈；
隨何等陀羅尼聞取一句法能於無量劫說，如是菩薩樂說辯才句法能於無量劫說，如是菩薩樂說辯才
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