願為根本，以彼處無三界煩惱故；諸法以願為根本，以彼處無三界煩惱故；諸法以無行為根本，以彼處無作者故；諸法以無無行為根本，以彼處無作者故；
諸法以無我為根本，以彼處不見我行故；諸法以離眾我為根本，以彼處不見我行故；諸法以離眾生為根本，以彼處不見眾生行故；諸法以無生為根本，以彼處不見眾生行故；
諸法以無命為根本，以彼處見命不行故；諸法不生，以命為根本，以彼處見命不行故；諸法不生，以彼處不行常見故；諸法不滅，以彼處不行彼處不行常見故；
諸法不滅，以彼處不行斷見故；諸法無物，以彼處不行有見故；諸法斷見故；諸法無物，以彼處不行有見故；
諸法如涅槃平等，以彼處不行離有見故；諸法如如涅槃平等，以彼處不行離有見故；諸法如菩提，以彼處不行見佛故；諸法不作，以彼菩提，以彼處不行見佛故；
諸法不作，以彼處不行見法故；諸法不和合，以彼處不行見處不行見法故；諸法不和合，以彼處不行見僧故。世尊！是名勝妙法集。」僧故。
世尊！是名勝妙法集。」
爾時，大導師菩薩白佛言：「世尊！世尊！若菩薩爾時，大導師菩薩白佛言：「世尊！世尊！
若菩薩欲先與一切眾生大菩提、不為自身證大菩欲先與一切眾生大菩提、不為自身證大菩提，若菩薩諸所作業為一切眾生、不為自身，提，若菩薩諸所作業為一切眾生、不為自身，而不見眾生、而不捨大慈大悲心，是名菩薩。而不見眾生、而不捨大慈大悲心，是名菩薩。「世尊！何者是諸菩薩大慈、大悲？世尊！若菩「世尊！
何者是諸菩薩大慈、大悲？世尊！
若菩薩不見眾生而不捨一切諸善根，修行彼諸薩不見眾生而不捨一切諸善根，修行彼諸善根迴向大菩提，是名大慈；若菩薩不捨善根迴向大菩提，是名大慈；若菩薩不捨諸眾生所作之事，是名大悲。若菩薩見世間諸眾生所作之事，是名大悲。
若菩薩見世間法則是涅槃，而不捨集道精進，是名大慈；法則是涅槃，而不捨集道精進，是名大慈；若不捨眾生，是名大悲。若自身發菩提心，若不捨眾生，是名大悲。
若自身發菩提心，是名大慈；若教化諸眾生，是名大悲。若捨是名大慈；若教化諸眾生，是名大悲。
若捨內外一切諸物，是名大慈；若捨內外善根，內外一切諸物，是名大慈；若捨內外善根，為一切眾生得佛菩提，迴向無上道，是名大為一切眾生得佛菩提，迴向無上道，是名大悲。若淨持諸戒，不毀、不犯，是名大慈；若自悲。
若淨持諸戒，不毀、不犯，是名大慈；若自持淨戒增長眾生淨戒，是名大悲。若自修行持淨戒增長眾生淨戒，是名大悲。
若自修行安隱忍辱樂行，是名大慈；若以安隱樂與諸安隱忍辱樂行，是名大慈；若以安隱樂與諸眾生，是名大悲。若於自身常能修行精進眾生，是名大悲。
若於自身常能修行精進之行，為得諸佛無上菩提，是名大慈；若以之行，為得諸佛無上菩提，是名大慈；若以
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