礙智，修行五根能成進趣行，修行五力則不礙智，修行五根能成進趣行，修行五力則不退菩提，修行七覺分則無疑網，修行八正道退菩提，修行七覺分則無疑網，修行八正道則無過失，修行四梵行得如意自在。「復次，世則無過失，修行四梵行得如意自在。「復次，世尊！若菩薩知空則能攝受妙法。又，空者，名無尊！
若菩薩知空則能攝受妙法。又，空者，名無戲論。世尊！有戲論者則無攝受妙法。世尊！戲論。
世尊！有戲論者則無攝受妙法。
世尊！若知空無相，是人名為攝受妙法；若取相者，若知空無相，是人名為攝受妙法；
若取相者，則為無有攝受妙法。世尊！以諸法空無相故則為無有攝受妙法。世尊！
以諸法空無相故則無有願，無有願者則能攝受妙法；依止願則無有願，無有願者則能攝受妙法；依止願者則無攝受妙法。「世尊！見諸法者則無攝受者則無攝受妙法。
「世尊！見諸法者則無攝受妙法，依止我、我所者則無攝受妙法，有憍慢妙法，依止我、我所者則無攝受妙法，有憍慢者則無攝受妙法，依供養、恭敬、讚歎者則無者則無攝受妙法，依供養、恭敬、讚歎者則無攝受妙法，依嫉妬、慳悋者則無攝受妙法，著攝受妙法，依嫉妬、慳悋者則無攝受妙法，著欲害、瞋恚者則無攝受妙法。世尊！攝受妙法欲害、瞋恚者則無攝受妙法。
世尊！攝受妙法者，以菩薩於眾生不生差別相、於法不生差者，以菩薩於眾生不生差別相、於法不生差別相故。世尊！如是，菩薩攝受妙法。「世尊！菩別相故。
世尊！如是，菩薩攝受妙法。
「世尊！菩薩見諸法不生、不滅，是名菩薩攝受妙法；薩見諸法不生、不滅，是名菩薩攝受妙法；
菩薩見諸眾生不去、不來，是名菩薩攝受妙菩薩見諸眾生不去、不來，是名菩薩攝受妙法；見自身不染、不淨，是名菩薩攝受妙法；法；見自身不染、不淨，是名菩薩攝受妙法；
於諸佛法不樂、於外道法不厭，是名菩薩攝於諸佛法不樂、於外道法不厭，是名菩薩攝受妙法；受持八萬四千法藏而不起法相受妙法；受持八萬四千法藏而不起法相之心，是名菩薩攝受妙法；不共一切煩惱、之心，是名菩薩攝受妙法；
不共一切煩惱、隨煩惱及住一切惡不善法而不起非法隨煩惱及住一切惡不善法而不起非法相，是名菩薩攝受妙法；得解脫心而不起相，是名菩薩攝受妙法；得解脫心而不起心：『我得解脫。』是名菩薩攝受妙法；於一切諸心：『我得解脫。』
是名菩薩攝受妙法；於一切諸佛作弟子之業，而不起身、口、意心以修於行，佛作弟子之業，而不起身、口、意心以修於行，是名菩薩攝受妙法；於一切法皆悉自在，而是名菩薩攝受妙法；
於一切法皆悉自在，而不起法、非法想，是名菩薩攝受妙法；於一不起法、非法想，是名菩薩攝受妙法；於一切諸法不取、不捨而修於行，是名菩薩攝受切諸法不取、不捨而修於行，是名菩薩攝受妙法；不為得法、亦不為證而修於行，是名妙法；
不為得法、亦不為證而修於行，是名
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