亦不他覺，於佛地中能作一切事而亦不作亦不他覺，於佛地中能作一切事而亦不作一切事。是故，如來自然無戲論。世尊！是名一切事。是故，如來自然無戲論。
世尊！是名菩薩摩訶薩勝妙法集。「世尊！菩薩如是至隨菩薩摩訶薩勝妙法集。
「世尊！菩薩如是至隨順智，於所說法中而得自在。云何說法自在？順智，於所說法中而得自在。
云何說法自在？於一切言語不著故。又得清淨自在。云何清於一切言語不著故。
又得清淨自在。云何清淨自在？於一切處不染故。又得樂說自在。淨自在？
於一切處不染故。又得樂說自在。
云何樂說自在？謂依一法字句不暫休息，於云何樂說自在？謂依一法字句不暫休息，於百千萬劫說不可盡故。又得智自在。云何百千萬劫說不可盡故。
又得智自在。云何智自在？於一一法字句能說為百千萬法門智自在？
於一一法字句能說為百千萬法門故。又得生自在。云何生自在？隨所隨所利故。又得生自在。
云何生自在？隨所隨所利益眾生之處於彼彼處生故。又得三昧自在。益眾生之處於彼彼處生故。
又得三昧自在。云何三昧自在？於念念中，若欲入三昧即能云何三昧自在？
於念念中，若欲入三昧即能入三昧故。又得住持自在。云何住持自在？入三昧故。又得住持自在。
云何住持自在？隨所隨所住持加故——所謂若麞鹿、若鳥獸、若隨所隨所住持加故——所謂若麞鹿、若鳥獸、若草木、若石壁——能說諸佛妙法故。又得眷屬自草木、若石壁——能說諸佛妙法故。
又得眷屬自在。云何眷屬自在？得無量眷屬、不可壞眷屬在。云何眷屬自在？
得無量眷屬、不可壞眷屬故。又得見自在。云何見自在？謂見妙色故。故。又得見自在。
云何見自在？謂見妙色故。
又得聞自在。云何聞自在？謂聞妙聲故。又得又得聞自在。云何聞自在？
謂聞妙聲故。又得鼻自在。云何鼻自在？所聞一切香唯是妙法鼻自在。
云何鼻自在？所聞一切香唯是妙法香故。又得舌自在。云何舌自在？謂食法味、香故。
又得舌自在。云何舌自在？
謂食法味、不食食味故。又得身自在。云何身自在？得不食食味故。又得身自在。
云何身自在？得成就法身、非食身故。又得心自在。云何心自成就法身、非食身故。
又得心自在。云何心自在？乃至蚊、虻、蟻子知行、知心故。世尊！是名勝在？
乃至蚊、虻、蟻子知行、知心故。世尊！
是名勝妙法集。」妙法集。」爾時，見者愛樂菩薩白佛言：「世尊！世尊！菩薩爾時，見者愛樂菩薩白佛言：「世尊！
世尊！菩薩如是如是行，以是等行，眾生見者即生歡喜。如是如是行，以是等行，眾生見者即生歡喜。
何以故？世尊！菩薩餘無所作，唯教化眾生。何以故？世尊！
菩薩餘無所作，唯教化眾生。世尊！是名菩薩根本勝妙法集。「世尊！是故世尊！
是名菩薩根本勝妙法集。「世尊！
是故菩薩應當修學樂法之行。世尊！何者為愛樂菩薩應當修學樂法之行。世尊！
何者為愛樂
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