佛不能測量。「是菩薩得安隱樂說辯才——安佛不能測量。「是菩薩得安隱樂說辯才——安隱辯才者，隨以辯才能令與一切眾生得隱辯才者，隨以辯才能令與一切眾生得安隱樂。「得應說辯才——應說辯才者，隨諸眾安隱樂。
「得應說辯才——應說辯才者，隨諸眾生所應聞法稱彼根性廣略說法，是名應說生所應聞法稱彼根性廣略說法，是名應說辯才。「又得捷疾辯才——捷疾辯才者，隨以辯才辯才。「又得捷疾辯才——捷疾辯才者，隨以辯才言辭速疾教化一切眾生。「又得聰利辯才——聰言辭速疾教化一切眾生。
「又得聰利辯才——聰利辯才者，隨諸眾生上根利智為其說法，令利辯才者，隨諸眾生上根利智為其說法，令得利疾解脫。「又得共上樂說辯才——共上辯得利疾解脫。「又得共上樂說辯才——共上辯才者，所有說法上與佛同。「又，增長辯才——增才者，所有說法上與佛同。
「又，增長辯才——增長辯才者，隨以辯才說一字句能生百千萬長辯才者，隨以辯才說一字句能生百千萬億上上辯才。「得輕樂說辯才。何者是輕樂億上上辯才。「得輕樂說辯才。
何者是輕樂說辯才？隨何等辯才知相貌而說法。「又得愛說辯才？隨何等辯才知相貌而說法。
「又得愛樂辯才——愛樂辯才者，隨以辯才令聞法者樂辯才——愛樂辯才者，隨以辯才令聞法者無有厭足。「又得調順辯才——調順辯才者，所有無有厭足。「又得調順辯才——調順辯才者，所有辯才不違佛意。「又得柔軟辯才——柔軟辯才者，辯才不違佛意。
「又得柔軟辯才——柔軟辯才者，所有辯才不生憍慢，無放逸心。「又得寂靜辯所有辯才不生憍慢，無放逸心。「又得寂靜辯才——寂靜辯才者，隨以辯才能令自他寂靜。才——寂靜辯才者，隨以辯才能令自他寂靜。
「又得隨順音聲辯才——隨順音聲辯才者，隨以「又得隨順音聲辯才——隨順音聲辯才者，隨以辯才教化眾生入聲聞乘。「又得遠離辯才——遠辯才教化眾生入聲聞乘。「又得遠離辯才——遠離辯才者，隨以辯才教化眾生令得辟支佛離辯才者，隨以辯才教化眾生令得辟支佛乘。「又得最勝辯才——最勝辯才者，隨以辯才乘。
「又得最勝辯才——最勝辯才者，隨以辯才說辯才，隨何等辯才教化眾生令入大乘。「又說辯才，隨何等辯才教化眾生令入大乘。「又得不共辯才——不共辯才者，隨以辯才能說十得不共辯才——不共辯才者，隨以辯才能說十力、四無畏、十八不共法。「又得寂滅辯才——寂滅力、四無畏、十八不共法。
「又得寂滅辯才——寂滅辯才者，隨以辯才能說諸菩提分法。「又得無辯才者，隨以辯才能說諸菩提分法。「又得無譏嫌辯才——無譏嫌辯才者，隨以辯才令眾生譏嫌辯才——無譏嫌辯才者，隨以辯才令眾生歡喜信樂。「又得諸力辯才——諸力辯才者，隨歡喜信樂。
「又得諸力辯才——諸力辯才者，隨以辯才悉能降伏一切眾魔、外道邪論。「又得以辯才悉能降伏一切眾魔、外道邪論。「又得善說辯才——善說辯才者，所有辯才為四眾說善說辯才——善說辯才者，所有辯才為四眾說
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