義而隨順世諦故。是名菩薩四種法能作愛義而隨順世諦故。是名菩薩四種法能作愛樂事故。「世尊！是名勝妙法集。「復次，世尊！樂事故。
「世尊！是名勝妙法集。
「復次，世尊！菩薩得第一空、得大通明、得大自在，善知說菩薩得第一空、得大通明、得大自在，善知說於法集，愛樂甚深之法，隨順諸眾生，畢竟得於法集，愛樂甚深之法，隨順諸眾生，畢竟得不可思議希有法者、得柔濡法者、得大通不可思議希有法者、得柔濡法者、得大通者、得大法師者、得大法王者、得大所作者、者、得大法師者、得大法王者、得大所作者、作大眾生依者、得大通奮迅者，為教化眾作大眾生依者、得大通奮迅者，為教化眾生不退、而生不生、而死不死，所作已成而成生不退、而生不生、而死不死，所作已成而成菩提、得解脫心而發精進，入於涅槃而行菩提、得解脫心而發精進，入於涅槃而行滿足、而求不求、而修行一切智、而問於他。滿足、而求不求、而修行一切智、而問於他。
「世尊！一切諸海可以量知，而彼菩薩摩訶薩「世尊！一切諸海可以量知，而彼菩薩摩訶薩大乘智海不可量知。世尊！虛空清淨可以塵大乘智海不可量知。
世尊！虛空清淨可以塵垢，而彼菩薩摩訶薩心不可得染。世尊！風垢，而彼菩薩摩訶薩心不可得染。
世尊！風雖無形，可以手執，而彼菩薩摩訶薩心六塵雖無形，可以手執，而彼菩薩摩訶薩心六塵境界所不能著。世尊！春陽之炎可以撮摩，境界所不能著。
世尊！春陽之炎可以撮摩，而彼菩薩摩訶薩我、我所心不可而得。世尊！而彼菩薩摩訶薩我、我所心不可而得。
世尊！是名勝妙法集。」是名勝妙法集。」
爾時，善目菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！世尊！菩爾時，善目菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！世尊！
菩薩修一切諸法，唯是發菩提心以為根本。何薩修一切諸法，唯是發菩提心以為根本。何以故？世尊！一切諸法皆是虛妄，唯心分別，以故？
世尊！一切諸法皆是虛妄，唯心分別，體無諸物。離一切物，如幻無根本，隨所求而體無諸物。
離一切物，如幻無根本，隨所求而成；遠離作者、受者，其性不住，離於諸住故。成；遠離作者、受者，其性不住，離於諸住故。
世尊！一切諸法無始、無終，以無二、離二故。世世尊！一切諸法無始、無終，以無二、離二故。
世尊！諸法無我、無我所，以無主故；諸法平等如尊！諸法無我、無我所，以無主故；
諸法平等如彼法界，以非客故。世尊！諸法非主，以遠離諸彼法界，以非客故。世尊！
諸法非主，以遠離諸貪故；諸法離於分別及種種分別，以遠離可貪故；諸法離於分別及種種分別，以遠離可取及捨心故；諸法不來、不去，唯是智境界故，取及捨心故；
諸法不來、不去，唯是智境界故，以其無知空主者故。「世尊！是諸毛頭凡夫以其無知空主者故。「世尊！
是諸毛頭凡夫於無我法中而生我想、於無眾生中而生眾於無我法中而生我想、於無眾生中而生眾
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