能散滅一切和合，不樂煩惱染縛境界。誑惑能散滅一切和合，不樂煩惱染縛境界。誑惑一切愚癡凡夫，愛詐親善，是色香味觸境界一切愚癡凡夫，愛詐親善，是色香味觸境界之中，猶如惡賊，劫善法財物，破壞善法，能之中，猶如惡賊，劫善法財物，破壞善法，能作一切無利益事，不愛果報，非愛財物，惱亂作一切無利益事，不愛果報，非愛財物，惱亂一切愚癡凡夫，能令迷亂。是故應當捨離境一切愚癡凡夫，能令迷亂。
是故應當捨離境界，不應味著，修解脫道，令心清淨，隨心清界，不應味著，修解脫道，令心清淨，隨心清淨則能精進，正念無疑。以正修行破壞怨淨則能精進，正念無疑。以正修行破壞怨家，復以精進為伴侶故，能斷貪欲、瞋恚、愚癡。家，復以精進為伴侶故，能斷貪欲、瞋恚、愚癡。
正觀察斷，不受諸有，殺怨家已，如閻浮提中正觀察斷，不受諸有，殺怨家已，如閻浮提中觀於虛空淨無雲瞖，日月清淨，光明顯耀，觀於虛空淨無雲瞖，日月清淨，光明顯耀，其人清淨亦復如是。如病得差，如貧得財，猶其人清淨亦復如是。如病得差，如貧得財，猶如盲人行大曠野，失於正路，得道得眼。其人如盲人行大曠野，失於正路，得道得眼。
其人如是以持禁戒正修行故，修行現證：「我生已如是以持禁戒正修行故，修行現證：「我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」如是離盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」如是離於塵垢，於一切縛而得解脫，度於彼岸。智慧於塵垢，於一切縛而得解脫，度於彼岸。
智慧勇猛離於塵垢，一切皆由精進伴故。是故發勇猛離於塵垢，一切皆由精進伴故。是故發大精進能斷懈怠及以放逸生死諸縛。』「爾時，大精進能斷懈怠及以放逸生死諸縛。』
「爾時，夜摩天王牟修樓陀以迦葉佛偈而說頌曰：夜摩天王牟修樓陀以迦葉佛偈而說頌曰：「『發於精進念，常樂獨靜處，「『發於精進念，常樂獨靜處，得脫於惡業，智慧得涅槃。得脫於惡業，智慧得涅槃。發精進為伴，離於懈怠垢，發精進為伴，離於懈怠垢，得脫曠野怖，是人得常樂。得脫曠野怖，是人得常樂。
懈怠及放逸，能障一切法，懈怠及放逸，能障一切法，以此大過故，令眾生苦惱。以此大過故，令眾生苦惱。若求現未樂，應離於懈怠，若求現未樂，應離於懈怠，放逸懈怠人，如狗等無異。』放逸懈怠人，如狗等無異。』
「如是夜摩天王為善時鵝王、說法鳥眾，魔王「如是夜摩天王為善時鵝王、說法鳥眾，魔王大臣放逸、欲迷等，說彼迦葉如來經典，從昔大臣放逸、欲迷等，說彼迦葉如來經典，從昔天子傳聞而說。天子傳聞而說。
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