門，破此魔眾。』門，破此魔眾。』「爾時，夜摩天王思惟此事，與善時鵝王共籌「爾時，夜摩天王思惟此事，與善時鵝王共籌量已，從空而下，坐蓮花臺，與無量放逸行天量已，從空而下，坐蓮花臺，與無量放逸行天而自圍遶，說此十一種勝上答難法門，告諸而自圍遶，說此十一種勝上答難法門，告諸天眾：『汝今諦聽放逸之過。我從往昔曾見天眾：『汝今諦聽放逸之過。
我從往昔曾見無放逸天子，名曰安隱，為我宣說，令我得聞無放逸天子，名曰安隱，為我宣說，令我得聞如此之法，乃是迦葉如來之所演說。汝今諦如此之法，乃是迦葉如來之所演說。汝今諦聽，善思念之。一切天眾、說法鳥眾、善時鵝聽，善思念之。
一切天眾、說法鳥眾、善時鵝王及魔王眾、放逸大臣、顛倒說者、為諸世王及魔王眾、放逸大臣、顛倒說者、為諸世間作無利益、住魔伴黨……一切諦聽。十一問間作無利益、住魔伴黨……一切諦聽。十一問難勝上法門，所謂十一白法斷於十一垢染難勝上法門，所謂十一白法斷於十一垢染之法。欲求真實、欲求涅槃、欲離魔界，畏生死之法。
欲求真實、欲求涅槃、欲離魔界，畏生死縛，住於寂靜阿蘭若處，獨一無侶，欲求實諦，縛，住於寂靜阿蘭若處，獨一無侶，欲求實諦，欲滅黑闇，一心諦聽。何等十一勝上法門斷欲滅黑闇，一心諦聽。何等十一勝上法門斷十一法？一者以調伏斷於憍慢；二者正心不十一法？
一者以調伏斷於憍慢；二者正心不亂斷除二種破戒；三者精進能滅懈怠；四亂斷除二種破戒；
三者精進能滅懈怠；四者白法能斷垢法；五者白法能斷惡法；六者白法能斷垢法；
五者白法能斷惡法；六者知足能斷多欲；七者以遠離住斷近親者知足能斷多欲；
七者以遠離住斷近親里；八者以正語斷無義語；九者正住斷於里；八者以正語斷無義語；
九者正住斷於輕掉；十者布施斷於貧窮；十一者智慧斷於輕掉；十者布施斷於貧窮；
十一者智慧斷於無知。如是十一垢染之法縛人著於放逸樹無知。如是十一垢染之法縛人著於放逸樹枝，欲離魔境，應當斷滅。畏生死者，應斷放枝，欲離魔境，應當斷滅。
畏生死者，應斷放逸。夫放逸者，是生死本；不放逸者，是解脫逸。夫放逸者，是生死本；
不放逸者，是解脫因。爾時，迦葉如來欲令一切諸眾生等離生因。爾時，迦葉如來欲令一切諸眾生等離生死故，說如是法。我昔從於先舊天子聞說此死故，說如是法。
我昔從於先舊天子聞說此法，如是天子亦從迦葉如來聞如此法，為法，如是天子亦從迦葉如來聞如此法，為我宣說。次第傳聞，我為汝說。「『以何等法調伏我宣說。次第傳聞，我為汝說。
「『以何等法調伏憍慢？調伏之人，一切眾生之所愛重，住調伏憍慢？調伏之人，一切眾生之所愛重，住調伏故，斷此憍慢麁惡之法。憍慢有五，何等為五？故，斷此憍慢麁惡之法。
憍慢有五，何等為五？
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