樂，遶池而住，樂觀境界。「夜摩天中有三大樂，遶池而住，樂觀境界。「夜摩天中有三大士，常為放逸行天夜摩天眾而演說法。何等士，常為放逸行天夜摩天眾而演說法。
何等為三？一者，夜摩天王牟修樓陀；二者，善時鵝為三？一者，夜摩天王牟修樓陀；
二者，善時鵝王菩薩；三者，種種莊嚴孔雀王菩薩。是三大王菩薩；三者，種種莊嚴孔雀王菩薩。
是三大士常為利他而演說法，或有令得聲聞菩提，士常為利他而演說法，或有令得聲聞菩提，或有令得緣覺菩提。如是大士超魔境界。「時，或有令得緣覺菩提。如是大士超魔境界。
「時，魔波旬作如是念：『此諸大士，空我境界，欲捨魔波旬作如是念：『此諸大士，空我境界，欲捨我去。人中沙門，四天王中四大天王，三十我去。人中沙門，四天王中四大天王，三十三天中憍尸迦，夜摩天中牟修樓陀、善時菩三天中憍尸迦，夜摩天中牟修樓陀、善時菩薩、種種莊嚴菩薩，兜率陀天寂靜天王及薩、種種莊嚴菩薩，兜率陀天寂靜天王及其眷屬，此等諸人雖住我境而不屬我。六天其眷屬，此等諸人雖住我境而不屬我。
六天及人，我使能敗，除化樂天，雖我境界而有大及人，我使能敗，除化樂天，雖我境界而有大力，我不能亂。我今當遣智慧大臣至夜摩天，力，我不能亂。我今當遣智慧大臣至夜摩天，往亂其法。』作是念已，即與大臣而共籌量：『汝往亂其法。』
作是念已，即與大臣而共籌量：『汝當往詣夜摩天王牟修樓陀、善時菩薩、種種莊當往詣夜摩天王牟修樓陀、善時菩薩、種種莊嚴菩薩所，而敗壞之。汝等三人善能言語、善嚴菩薩所，而敗壞之。汝等三人善能言語、善能變化，有大勢力——其三人者：一名歡喜；二名能變化，有大勢力——其三人者：一名歡喜；
二名放逸；三名欲迷——汝去當至夜摩天王牟修樓放逸；三名欲迷——汝去當至夜摩天王牟修樓陀、善時菩薩、種種莊嚴菩薩所，說法敗之。』「時，陀、善時菩薩、種種莊嚴菩薩所，說法敗之。』
「時，三大臣聞是語已，即下往詣夜摩天眾，至善三大臣聞是語已，即下往詣夜摩天眾，至善時鵝王所。到已見此鵝王威德勇健，勝相無時鵝王所。到已見此鵝王威德勇健，勝相無畏，其聲調伏，為諸天眾說偈頌曰：畏，其聲調伏，為諸天眾說偈頌曰：「『此非放逸時，不應生歡喜，「『此非放逸時，不應生歡喜，此二法生癡，死時有大力。此二法生癡，死時有大力。
喜煙放逸火，燒無量大眾，喜煙放逸火，燒無量大眾，境界所迷惑，無目不覺知。境界所迷惑，無目不覺知。能斷於相續，及以眾生行，能斷於相續，及以眾生行，為境界所迷，不覺知利益。』為境界所迷，不覺知利益。』
「時，三大臣聞是語已，而說偈言：「時，三大臣聞是語已，而說偈言：
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