漸重，乃至色白。比丘如是緣器智火，以煎漸重，乃至色白。比丘如是緣器智火，以煎相續心甘蔗汁，初始禪觀，如頗尼多；次復相續心甘蔗汁，初始禪觀，如頗尼多；
次復第二，則如巨呂；次復第三，如白石蜜。如是第二，則如巨呂；次復第三，如白石蜜。
如是比丘心相續法，以智火煎，則成無漏鮮白之比丘心相續法，以智火煎，則成無漏鮮白之法，離垢不雜，出世法生，出於生死，鮮白離法，離垢不雜，出世法生，出於生死，鮮白離垢，猶如洗衣。垢，猶如洗衣。「又彼比丘更以異法，微細觀受：眼觸生受，有「又彼比丘更以異法，微細觀受：眼觸生受，有麁有細，垢重不輕，與癡相隨，某眾生受，彼麁有細，垢重不輕，與癡相隨，某眾生受，彼某甲受，勝故能壞，餘殘少在，彼不依止。如某甲受，勝故能壞，餘殘少在，彼不依止。
如是耳受、鼻受、舌受、身受、意受，彼比丘如是修是耳受、鼻受、舌受、身受、意受，彼比丘如是修已，受觀成就，魔軍欲壞。彼地夜叉轉復歡已，受觀成就，魔軍欲壞。彼地夜叉轉復歡喜，如是上聞虛空夜叉；彼地夜叉、虛空夜叉喜，如是上聞虛空夜叉；
彼地夜叉、虛空夜叉聞四大王；彼地夜叉、虛空夜叉、彼四大王聞聞四大王；彼地夜叉、虛空夜叉、彼四大王聞四天王；彼地夜叉、虛空夜叉及四大王，并四四天王；
彼地夜叉、虛空夜叉及四大王，并四天王向帝釋說。時，帝釋王即乘白象堙羅天王向帝釋說。時，帝釋王即乘白象堙羅槃那，向炎摩天歡喜心說，具足如前。彼炎槃那，向炎摩天歡喜心說，具足如前。
彼炎摩天聞帝釋說，心生歡喜，以種種色天寶妙摩天聞帝釋說，心生歡喜，以種種色天寶妙鬘莊嚴之具香莊嚴身，乘種種乘，可愛聲觸鬘莊嚴之具香莊嚴身，乘種種乘，可愛聲觸味色香等，種種可愛不可說樂，心大歡喜。味色香等，種種可愛不可說樂，心大歡喜。「炎摩天眾向兜率天四萬由旬，七寶殿舍勝「炎摩天眾向兜率天四萬由旬，七寶殿舍勝妙光明種種宮室，意分別城一萬由旬，名妙光明種種宮室，意分別城一萬由旬，名無漏樂菩薩坊巷，彌勒世尊住在彼處，有諸無漏樂菩薩坊巷，彌勒世尊住在彼處，有諸菩薩五百人俱。彼炎摩天到世尊所，心大歡菩薩五百人俱。
彼炎摩天到世尊所，心大歡喜，正天衣服在於一肩，右膝著地合掌禮已，喜，正天衣服在於一肩，右膝著地合掌禮已，合掌於額而作是言：『天今當知：閻浮提中業合掌於額而作是言：『天今當知：閻浮提中業地之處，依閻浮提某國某村某聚落中某善地之處，依閻浮提某國某村某聚落中某善男子，如是種姓，如是名字，剃除鬚髮被服男子，如是種姓，如是名字，剃除鬚髮被服法衣，正信出家，持戒修行，恭敬尊長，獲得法衣，正信出家，持戒修行，恭敬尊長，獲得第四求無漏善，諦見受地，破壞魔眾，堅牢第四求無漏善，諦見受地，破壞魔眾，堅牢
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