心，如是觀察十八意行，能起善根、起不善心，如是觀察十八意行，能起善根、起不善根、起無記根。何等十八？所謂比丘正觀察根、起無記根。何等十八？
所謂比丘正觀察意：眼見色已，若喜意染，得不善報；若起憂意：眼見色已，若喜意染，得不善報；若起憂意、離染欲意，則得善報；若起捨意，得無記意、離染欲意，則得善報；
若起捨意，得無記報。又復如是，耳聞聲已，若喜意染，得不善報。又復如是，耳聞聲已，若喜意染，得不善報；若起憂意、離染欲意，則得善報；若起捨報；
若起憂意、離染欲意，則得善報；若起捨意，得無記報。又復如是，鼻聞香已，若喜意意，得無記報。
又復如是，鼻聞香已，若喜意染，得不善報；若起憂意、離染欲意，則得善染，得不善報；若起憂意、離染欲意，則得善報；若起捨意，得無記報。又復如是，舌知味報；
若起捨意，得無記報。又復如是，舌知味已，若喜意染，得不善報；若起憂意、離染欲已，若喜意染，得不善報；
若起憂意、離染欲意，則得善報；若起捨意，得無記報。又復如意，則得善報；若起捨意，得無記報。
又復如是，身覺觸已，若喜意染，得不善報；若起憂是，身覺觸已，若喜意染，得不善報；若起憂意、離染欲意，則得善報；若起捨意，得無記意、離染欲意，則得善報；
若起捨意，得無記報。又復如是，意知法已，若喜意染，得不善報。又復如是，意知法已，若喜意染，得不善報；若起憂意、離染欲意，則得善報；若起捨報；
若起憂意、離染欲意，則得善報；若起捨意，得無記報。以如是等十八意行三報因緣，意，得無記報。
以如是等十八意行三報因緣，世間生退。「若彼比丘如是觀察十八意行，得世間生退。「若彼比丘如是觀察十八意行，得上初地，彼地夜叉見如是已，轉復歡喜，次第上初地，彼地夜叉見如是已，轉復歡喜，次第傳聞虛空夜叉。彼地夜叉、虛空夜叉，彼二夜傳聞虛空夜叉。
彼地夜叉、虛空夜叉，彼二夜叉向四大王歡喜心說。彼四大王向四天王，叉向四大王歡喜心說。彼四大王向四天王，歡喜說言：『閻浮提中，某國某村某聚落中某歡喜說言：『閻浮提中，某國某村某聚落中某善男子，如是種姓，如是名字，剃除鬚髮被善男子，如是種姓，如是名字，剃除鬚髮被服法衣，正信出家；既出家已，離憒閙處，在寂服法衣，正信出家；
既出家已，離憒閙處，在寂靜處，今復觀察十八意行，已證彼法。』彼四大靜處，今復觀察十八意行，已證彼法。』彼四大王如是說已，四天王聞，轉復增上歡喜心曰：王如是說已，四天王聞，轉復增上歡喜心曰：『魔分損減，正法朋長。』彼四天王如是復向三『魔分損減，正法朋長。』
彼四天王如是復向三十三天帝釋天王歡喜說言：『閻浮提中，次第十三天帝釋天王歡喜說言：『閻浮提中，次第乃至某善男子，某甲種姓，名字某甲，剃除鬚乃至某善男子，某甲種姓，名字某甲，剃除鬚髮被服法衣，正信出家，離憒閙處乃至塚髮被服法衣，正信出家，離憒閙處乃至塚
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