水界、若內水界，彼一和合，此界唯界。觀此水界、若內水界，彼一和合，此界唯界。觀此水界，一切非我，亦非我所，亦非所我。如是水界，一切非我，亦非我所，亦非所我。
如是水界，如實正知，如實見已，心得離欲。如是水界，如實正知，如實見已，心得離欲。如是比丘住於慧家。「何者火界？火界二種：一、內；二、比丘住於慧家。
「何者火界？火界二種：一、內；
二、外。何者為內？身內所有種種分分。若火火外。何者為內？
身內所有種種分分。若火火攝，是內有覺，所謂身煖而不燒燃；所謂能攝，是內有覺，所謂身煖而不燒燃；
所謂能消。何者能消？謂噉飲食，得味正樂，迴轉消消。何者能消？
謂噉飲食，得味正樂，迴轉消化。如是身中，內及內分，若火火攝，是內有化。如是身中，內及內分，若火火攝，是內有覺，名內火界。何者名為外火界耶？所有一覺，名內火界。
何者名為外火界耶？所有一切外火火數，若煖煖攝，不覺所攝，以不覺切外火火數，若煖煖攝，不覺所攝，以不覺故，名外火界。若內火界、若外火界，彼一和故，名外火界。
若內火界、若外火界，彼一和合，此界唯界。觀此火界，一切非我，亦非我合，此界唯界。觀此火界，一切非我，亦非我所，亦非所我。如是火界，如實正知，如實見所，亦非所我。
如是火界，如實正知，如實見已，心得離欲。如是火界，非有作者、非有受已，心得離欲。如是火界，非有作者、非有受者。「何者風界？風界二種：一、內；二、外。何者為者。
「何者風界？風界二種：一、內；
二、外。何者為內？身中所有，若內內分，風數所攝，若輕輕內？
身中所有，若內內分，風數所攝，若輕輕動，覺分所攝。彼復何者？謂：上行風、若下行動，覺分所攝。彼復何者？
謂：上行風、若下行風、若傍行風、若產等風，若如針刺、如刀所風、若傍行風、若產等風，若如針刺、如刀所斫，邪分別風、有旋轉風，如是等風有八十斫，邪分別風、有旋轉風，如是等風有八十種，動如虫行。如是等風，如是八十，於八十種，動如虫行。如是等風，如是八十，於八十處分分行風；如是身內分分處處，風數所處分分行風；
如是身內分分處處，風數所攝，輕動成熟，有覺所攝，名內風界。何者名攝，輕動成熟，有覺所攝，名內風界。何者名為外風界耶？所有外風輕動數攝，和合無覺，為外風界耶？
所有外風輕動數攝，和合無覺，名外風界。若內風界、若外風界，彼一和合，此名外風界。若內風界、若外風界，彼一和合，此界唯界。觀此風界，一切非我，亦非我所，亦非界唯界。
觀此風界，一切非我，亦非我所，亦非所我。如是風界，無有作者、無有受者。如是所我。如是風界，無有作者、無有受者。
如是如是，如實正知，如實見已，心得離欲。如是如是，如實正知，如實見已，心得離欲。如是比丘證於慧家。比丘證於慧家。
「何者名為虛空界耶？虛空界者，亦有二種：一、「何者名為虛空界耶？虛空界者，亦有二種：一、
下页续读