5正法念處經卷第九5正法念處經卷第九
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
地獄品之五地獄品之五「又彼比丘知業果報,觀大叫喚之大地獄,復「又彼比丘知業果報,觀大叫喚之大地獄,復有何處?彼見聞知:復有異處,彼處名為受有何處?彼見聞知:復有異處,彼處名為受堅苦惱不可忍耐,是彼地獄第三別處。眾生堅苦惱不可忍耐,是彼地獄第三別處。
眾生何業生於彼處?彼見聞知:若人殺、盜、邪行、何業生於彼處?彼見聞知:若人殺、盜、邪行、飲酒,樂行多作,墮彼地獄生受堅苦不可忍飲酒,樂行多作,墮彼地獄生受堅苦不可忍處,業及果報如前所說。復有妄語。何者妄處,業及果報如前所說。
復有妄語。何者妄語?若王、王等、官人執持,若因於他、若自因語?
若王、王等、官人執持,若因於他、若自因緣、若因與物得脫怖畏,若餘人證、若為生緣、若因與物得脫怖畏,若餘人證、若為生活如是妄語。彼人以是惡業因緣,身壞命活如是妄語。彼人以是惡業因緣,身壞命終墮於惡處,在彼地獄生受堅苦不可忍處,終墮於惡處,在彼地獄生受堅苦不可忍處,受大苦惱。所謂苦者:以惡業故,自身生蛇,一受大苦惱。
所謂苦者:以惡業故,自身生蛇,一切身中處處遍行,遍挽其筋,地獄因緣遍切身中處處遍行,遍挽其筋,地獄因緣遍食身分、食脾腸等,在內宛轉,如是苦惱重食身分、食脾腸等,在內宛轉,如是苦惱重於火苦。如是彼處受大蛇苦、受惡毒苦,嚴於火苦。如是彼處受大蛇苦、受惡毒苦,嚴利於火,受如是苦無有邊際。彼地獄處所利於火,受如是苦無有邊際。
彼地獄處所受苦惱堅䩕叵耐,不可具說。彼地獄苦不受苦惱堅䩕叵耐,不可具說。彼地獄苦不可忍耐,而復不死,於一切時受極重苦,乃可忍耐,而復不死,於一切時受極重苦,乃至惡業未壞未爛、業氣未盡,於一切時與苦至惡業未壞未爛、業氣未盡,於一切時與苦不止;若惡業盡,彼地獄處爾乃得脫。若於不止;
若惡業盡,彼地獄處爾乃得脫。若於前世過去久遠有善業熟,不生餓鬼、畜生之前世過去久遠有善業熟,不生餓鬼、畜生之道;若生人中同業之處,既在母胎,母即常道;
若生人中同業之處,既在母胎,母即常病。惡業力故,從初在胎乃至出時,母病不病。惡業力故,從初在胎乃至出時,母病不差,若得出胎,即生即病,一切醫師所不能差,若得出胎,即生即病,一切醫師所不能治。是本惡業餘殘果報。治。
是本惡業餘殘果報。
下页续读