大乘密嚴經卷 2 · 大正藏 0737c

上無比。如釋迦牟尼人中師子之所已得，汝上shàng無wú比bǐ。如rú釋shì迦jiā牟mù尼ní人rén中zhōng師shī子zǐ之zhī所suǒ已yǐ得dé，汝rǔ諸佛子咸當得之。是故仁等應生淨信，信為諸zhū佛fó子zǐ咸xián當dāng得dé之zhī。

是shì故gù仁rén等děng應yīng生shēng淨jìng信xìn，信xìn為wéi佛體必當解脫。斯人或作轉輪聖王及諸小佛fó體tǐ必bì當dāng解jiě脫tuō。斯sī人rén或huò作zuò轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng及jí諸zhū小xiǎo王，乃至或生梵天等宮而為天主。是諸佛子王wáng，乃nǎi至zhì或huò生shēng梵fàn天tiān等děng宮gōng而ér為wéi天tiān主zhǔ。

是shì諸zhū佛fó子zǐ轉復精進，於蓮花藏清淨佛土與諸菩薩蓮轉zhuǎn復fù精jīng進jìn，於wū蓮lián花huā藏cáng清qīng淨jìng佛fó土tǔ與yǔ諸zhū菩pú薩sà蓮lián花化生，入一乘道離貪等習，乃至降伏欲界花huā化huà生shēng，入rù一yī乘chéng道dào離lí貪tān等děng習xí，乃nǎi至zhì降xiáng伏fú欲yù界jiè天魔。夫精進者志無怯弱，光隆佛家王諸國天tiān魔mó。夫fū精jīng進jìn者zhě志zhì無wú怯qiè弱ruò，光guāng隆lóng佛fó家jiā王wáng諸zhū國guó土。諸仁者！若欲作佛當淨佛種性，淨種性已土tǔ。

諸zhū仁rén者zhě！若ruò欲yù作zuò佛fó當dāng淨jìng佛fó種zhǒng性xìng，淨jìng種zhǒng性xìng已yǐ必為如來之所授記成無上覺，利益一切諸必bì為wéi如rú來lái之zhī所suǒ授shòu記jì成chéng無wú上shàng覺jué，利lì益yì一yī切qiè諸zhū修行者。譬如大地與諸眾生而作所依，又如修xiū行xíng者zhě。

譬pì如rú大dà地dì與yǔ諸zhū眾zhòng生shēng而ér作zuò所suǒ依yī，又yòu如rú良醫善調眾藥，周行城邑普心救療。佛亦如良liáng醫yī善shàn調diào眾zhòng藥yào，周zhōu行xíng城chéng邑yì普pǔ心xīn救jiù療liáo。佛fó亦yì如rú是，平等教化心無分別，設有眾生割截肌膚是shì，平píng等děng教jiào化huà心xīn無wú分fēn別bié，設shè有yǒu眾zhòng生shēng割gē截jié肌jī膚fū心亦不動。諸仁者！內外境界心之所行，皆唯心xīn亦yì不bù動dòng。

諸zhū仁rén者zhě！內nèi外wài境jìng界jiè心xīn之zhī所suǒ行xíng，皆jiē唯wéi是識惑亂而見，此中無我亦無我所。能害所是shì識shí惑huò亂luàn而ér見jiàn，此cǐ中zhōng無wú我wǒ亦yì無wú我wǒ所suǒ。

能néng害hài所suǒ害、害及害具，一切皆是意識境界，依阿賴耶害hài、害hài及jí害hài具jù，一yī切qiè皆jiē是shì意yì識shí境jìng界jiè，依yī阿ā賴lài耶yē如是分別。譬如有人置珠日中，或因鑽燧而如rú是shì分fēn別bié。譬pì如rú有yǒu人rén置zhì珠zhū日rì中zhōng，或huò因yīn鑽zuān燧suì而ér生於火，此火非是珠燧所生亦非人作。心意生shēng於wū火huǒ，此cǐ火huǒ非fēi是shì珠zhū燧suì所suǒ生shēng亦yì非fēi人rén作zuò。

心xīn意yì識亦復如是，根境作意和合而生，此性非如識shí亦yì復fù如rú是shì，根gēn境jìng作zuò意yì和hé合hé而ér生shēng，此cǐ性xìng非fēi如rú陽焰夢幻迷惑所取，亦不同於龜鼃之毛及陽yáng焰yàn夢mèng幻huàn迷mí惑huò所suǒ取qǔ，亦yì不bù同tóng於wū龜guī鼃wā之zhī毛máo及jí以兔角。如霹靂火，為從水生、為從電生、為雷以yǐ兔tù角jiǎo。如rú霹pī靂lì火huǒ，為wéi從cóng水shuǐ生shēng、為wéi從cóng電diàn生shēng、為wéi雷léi生耶？無能定知此所從生。如見陶師造於瓶生shēng耶yē？

無wú能néng定dìng知zhī此cǐ所suǒ從cóng生shēng。如rú見jiàn陶táo師shī造zào於wū瓶píng等，欲等心法與心共生亦復如是。諸仁者！等děng，欲yù等děng心xīn法fǎ與yǔ心xīn共gòng生shēng亦yì復fù如rú是shì。

諸zhū仁rén者zhě！心之體性不可思議，密嚴中人善能知見。諸心xīn之zhī體tǐ性xìng不bù可kě思sī議yì，密mì嚴yán中zhōng人rén善shàn能néng知zhī見jiàn。

諸zhū仁者！一切眾生阿賴耶識，本來而有、圓滿清仁rén者zhě！一yī切qiè眾zhòng生shēng阿ā賴lài耶yē識shí，本běn來lái而ér有yǒu、圓yuán滿mǎn清qīng淨出過於世、同於涅槃。譬如明月現眾國土，淨jìng出chū過guò於wū世shì、同tóng於wū涅niè槃pán。

譬pì如rú明míng月yuè現xiàn眾zhòng國guó土tǔ，世間之人見有虧盈，而月體性未嘗增減。藏世shì間jiān之zhī人rén見jiàn有yǒu虧kuī盈yíng，而ér月yuè體tǐ性xìng未wèi嘗cháng增zēng減jiǎn。藏cáng識亦爾，普現一切眾生界中，性常圓潔不增識shí亦yì爾ěr，普pǔ現xiàn一yī切qiè眾zhòng生shēng界jiè中zhōng，性xìng常cháng圓yuán潔jié不bù增zēng不減，無智之人妄生計著。若有於此能正了不bù減jiǎn，無wú智zhì之zhī人rén妄wàng生shēng計jì著zhù。

若ruò有yǒu於wū此cǐ能néng正zhèng了le知，即得無漏轉依差別，此差別法得者甚難。知zhī，即jí得dé無wú漏lòu轉zhuǎn依yī差chà別bié，此cǐ差chà別bié法fǎ得dé者zhě甚shèn難nán。