大乘密嚴經

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如地無分別，庶物依以生，藏識亦復然，眾境之依處。如人以己手，還自摩握身，亦如象以鼻，取水自霑沐，復似諸嬰兒，以口含其指，如是自心內，現境還自緣。

是心之境界，普遍於三有，久修觀行者，而能善通達，內外諸世間，一切唯心現。」爾時金剛藏菩薩摩訶薩說此語竟，默然而坐，住無處所微妙之禪，遊法界門入諸佛境，見有無量佛子當來此國住修行地，便從定起放大光明，其光普照欲色無色無想天宮。

是光明中復現無量殊勝佛土，有無量佛相好莊嚴，隨諸世間之所欲樂而為利益，皆使受持密嚴名號。彼諸佛子互相觀察而作是言：「密嚴佛土能淨眾福、滅一切罪，諸觀行人所住之處，於諸佛國最上無比。

我等聞名心咸悅樂，可共俱往。」時諸佛子各從所住而來此國。

爾時淨居諸天與阿迦尼吒螺髻梵王同會一處，咸於此土佛及菩薩生希有心，請梵王言：「天主！我等今者咸興是念：『何時當得陪侍天王詣密嚴土？』」

爾時梵王聞是語已，與諸天眾遽即同行，中路遲迴罔知所適。梵王先悟作是思惟：「密嚴佛國觀行之境，若非其人何階可至？

非是欲色無色諸天及外道神通所能往詣，我今云何而來至此？」復自念言：「或天中天假吾威力而能亟往。」

作是念已發聲歸命，即時見有無量諸佛在於道中威光照曜。時螺

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大乘密嚴經卷 2 · 大正藏 0732a