大乘密嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0734a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2080 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 地婆訶羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大乘密嚴經大正藏 T16, no. 681唐 · 地婆訶羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘密嚴經大正藏 T16, no. 682唐 · 不空譯
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0734a
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我的选文生此,或有曾作轉輪之王乃至天中威力自在、或是持呪外道仙人并其眷屬、或修禪者退失禪定,從如是等處而生此中。既生之已諸根長大,隨所親近宿習因緣而造諸業,復因此業輪迴諸趣。
若有智者遇善知識,聞法思惟而得解悟,不著文字離諸分別,入三脫門見法真理,最上清淨最上上清淨,而來住此密嚴佛國,於無量億諸佛土中隨宜應現。天主!
如是生者永得解脫生死險趣,名為丈夫、名為智者,亦復說名天中之天,諸佛子眾所共圍繞。天主!
胎藏之身虛偽不實,非自性生亦非無明愛業所生。何以故?
無明愛業因相而有,若能了達悉滅無餘,亦無名字及以分別,斯人即生密嚴佛土。天主!
若諸定者住於三昧,心有攀緣即為色聲之所誑惑,而生取著不能堅固,此即名為散動之道。是三昧力生於欲界及色無色乃至無想眾生之處,是人即為三昧所縛。
若住三昧善調其心離能所取,離二取已心即不生,是名真實觀行之者。若欲生於密嚴佛國,常當住此真實三昧。」
4顯示自作品(中)大乘密嚴經顯示自作品第四
爾時金剛藏菩薩摩訶薩復告螺髻梵天王言:「天主!心有八種或復有九,與無明俱為世間因,世間悉是心心法現。
是心心法及以諸根,生滅流轉為無明等之所變異,其根本心堅固不動。天主!
世間因緣有十二分,若根若境、能生所生剎那壞滅,從於梵世至非非想皆因緣起,唯有如來離諸因緣。天主!
內外世
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 681
- 藏经版页
- 0734a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ghanavyūhasūtra/《大乘密严经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 的 cb:docNumber 与 DILA 佛经目录规范资料库互列这些经号;平台结合规范题名、译者题记、目录互见和文本范围,登记同一作品的汉文表达或见证,同时保留各自全文与稳定锚点。