漢傳佛教 · 經集部

大乘密嚴經卷 2 · 大正藏 0734a

大乘密嚴經 · 唐 · 地婆訶羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 681
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大乘密嚴經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0734a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2080 稳定行段
责任者
唐 · 地婆訶羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

生此,或有曾作轉輪之王乃至天中威力自在、或是持呪外道仙人并其眷屬、或修禪者退失禪定,從如是等處而生此中。既生之已諸根長大,隨所親近宿習因緣而造諸業,復因此業輪迴諸趣。

若有智者遇善知識,聞法思惟而得解悟,不著文字離諸分別,入三脫門見法真理,最上清淨最上上清淨,而來住此密嚴佛國,於無量億諸佛土中隨宜應現。天主!

如是生者永得解脫生死險趣,名為丈夫、名為智者,亦復說名天中之天,諸佛子眾所共圍繞。天主!

胎藏之身虛偽不實,非自性生亦非無明愛業所生。何以故?

無明愛業因相而有,若能了達悉滅無餘,亦無名字及以分別,斯人即生密嚴佛土。天主!

若諸定者住於三昧,心有攀緣即為色聲之所誑惑,而生取著不能堅固,此即名為散動之道。是三昧力生於欲界及色無色乃至無想眾生之處,是人即為三昧所縛。

若住三昧善調其心離能所取,離二取已心即不生,是名真實觀行之者。若欲生於密嚴佛國,常當住此真實三昧。」

4顯示自作品(中)大乘密嚴經顯示自作品第四

爾時金剛藏菩薩摩訶薩復告螺髻梵天王言:「天主!心有八種或復有九,與無明俱為世間因,世間悉是心心法現。

是心心法及以諸根,生滅流轉為無明等之所變異,其根本心堅固不動。天主!

世間因緣有十二分,若根若境、能生所生剎那壞滅,從於梵世至非非想皆因緣起,唯有如來離諸因緣。天主!

內外世

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 681
藏经版页
0734a
拼音
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