大乘密嚴經卷 2 · 大正藏 0733c

有身者所生，非如密嚴國，有yǒu身shēn者zhě所suǒ生shēng，非fēi如rú密mì嚴yán國guó，密嚴微妙土，清淨福為嚴。密mì嚴yán微wēi妙miào土tǔ，清qīng淨jìng福fú為wéi嚴yán。解脫知見人，最勝之依處，解jiě脫tuō知zhī見jiàn人rén，最zuì勝shèng之zhī依yī處chǔ，十種大自在，力通三昧法，十shí種zhǒng大dà自zì在zài，力lì通tōng三sān昧mèi法fǎ，如佛而嚴飾，意生之妙身。如rú佛fó而ér嚴yán飾shì，意yì生shēng之zhī妙miào身shēn。

修行於十地，施等波羅蜜，修xiū行xíng於wū十shí地dì，施shī等děng波bō羅luó蜜mì，眾相以莊嚴，其身甚清淨。眾zhòng相xiāng以yǐ莊zhuāng嚴yán，其qí身shēn甚shèn清qīng淨jìng。遠離於分別，亦非無覺了，遠yuǎn離lí於wū分fēn別bié，亦yì非fēi無wú覺jué了le，無有我意根，慧根常悅樂。無wú有yǒu我wǒ意yì根gēn，慧huì根gēn常cháng悅yuè樂lè。

施等諸功德，淨業悉圓滿，施shī等děng諸zhū功gōng德dé，淨jìng業yè悉xī圓yuán滿mǎn，得佛勝所依，密嚴之淨國。得dé佛fó勝shèng所suǒ依yī，密mì嚴yán之zhī淨jìng國guó。此土最微妙，不以日為明，此cǐ土tǔ最zuì微wēi妙miào，不bù以yǐ日rì為wéi明míng，諸佛及菩薩，舒光而普照。諸zhū佛fó及jí菩pú薩sà，舒shū光guāng而ér普pǔ照zhào。

其光甚威曜，逾於百千日，其qí光guāng甚shèn威wēi曜yào，逾yú於wū百bǎi千qiān日rì，無有晝夜時，亦無老死患，無wú有yǒu晝zhòu夜yè時shí，亦yì無wú老lǎo死sǐ患huàn，密嚴最勝處，諸天所希仰。密mì嚴yán最zuì勝shèng處chǔ，諸zhū天tiān所suǒ希xī仰yǎng。最上修行者，地地而進修，最zuì上shàng修xiū行xíng者zhě，地dì地dì而ér進jìn修xiū，了知一切法，皆以心為性。了liǎo知zhī一yī切qiè法fǎ，皆jiē以yǐ心xīn為wéi性xìng。

善說阿賴耶，三性法無我，善shàn說shuō阿ā賴lài耶yē，三sān性xìng法fǎ無wú我wǒ，其身轉清淨，而來生此國。」其qí身shēn轉zhuǎn清qīng淨jìng，而ér來lái生shēng此cǐ國guó。」

3胎生品(中)大乘密嚴經胎生品第三3胎tāi生shēng品pǐn(中zhōng)大dà乘chéng密mì嚴yán經jīng胎tāi生shēng品pǐn第dì三sān

爾時金剛藏菩薩摩訶薩復告螺髻梵天王爾ěr時shí金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà復fù告gào螺luó髻jì梵fàn天tiān王wáng言：「天主當知，眾生之身九物為性，有為眾言yán：「天tiān主zhǔ當dāng知zhī，眾zhòng生shēng之zhī身shēn九jiǔ物wù為wéi性xìng，有yǒu為wéi眾zhòng相恒共遷動，大種諸色微塵之聚，以諸不淨相xiāng恒héng共gòng遷qiān動dòng，大dà種zhǒng諸zhū色sè微wēi塵chén之zhī聚jù，以yǐ諸zhū不bù淨jìng精血合成，為無量業常所纏覆。譬如毒樹扶精jīng血xuè合hé成chéng，為wéi無wú量liáng業yè常cháng所suǒ纏chán覆fù。譬pì如rú毒dú樹shù扶fú踈蓊欝，貪恚及癡而共增長，經於九月或十踈shū蓊wěng欝yù，貪tān恚huì及jí癡chī而ér共gòng增zēng長cháng，經jīng於wū九jiǔ月yuè或huò十shí月餘，業力驅馳生機運動，從於產門倒首而月yuè餘yú，業yè力lì驅qū馳chí生shēng機jī運yùn動dòng，從cóng於wū產chǎn門mén倒dǎo首shǒu而ér出，煩冤逼迫受無量苦。天主！此諸眾生或出chū，煩fán冤yuān逼bī迫pò受shòu無wú量liáng苦kǔ。

天tiān主zhǔ！此cǐ諸zhū眾zhòng生shēng或huò從人中、或從畜生餓鬼羅剎阿修羅等而來從cóng人rén中zhōng、或huò從cóng畜chù生sheng餓è鬼guǐ羅luó剎chà阿ā修xiū羅luó等děng而ér來lái