大乘密嚴經卷 2 · 大正藏 0731a

若干色像誰之所作？如陶工埏埴而造瓶等若ruò干gān色sè像xiàng誰shuí之zhī所suǒ作zuò？如rú陶táo工gōng埏shān埴zhí而ér造zào瓶píng等děng世間眾像，為如是作、為不然耶？又如伶人擊世shì間jiān眾zhòng像xiàng，為wéi如rú是shì作zuò、為wéi不bù然rán耶yē？

又yòu如rú伶líng人rén擊jī動絲竹匏木之類繁會成音，一切世間豈亦如動dòng絲sī竹zhú匏páo木mù之zhī類lèi繁fán會huì成chéng音yīn，一yī切qiè世shì間jiān豈qǐ亦yì如rú是？如隨一物有三自性，世間眾物已成體相、是shì？如rú隨suí一yī物wù有yǒu三sān自zì性xìng，世shì間jiān眾zhòng物wù已yǐ成chéng體tǐ相xiāng、若未成者，此豈咸在一物中乎？為夜摩天、兜若ruò未wèi成chéng者zhě，此cǐ豈qǐ咸xián在zài一yī物wù中zhōng乎hū？

為wéi夜yè摩mó天tiān、兜dōu率陀天、他化自在及以大樹緊那羅作？為是率lǜ陀tuó天tiān、他tā化huà自zì在zài及jí以yǐ大dà樹shù緊jǐn那nà羅luó作zuò？為wéi是shì善現、色究竟天、螺髻梵王、無色天作？為是一切善shàn現xiàn、色sè究jiū竟jìng天tiān、螺luó髻jì梵fàn王wáng、無wú色sè天tiān作zuò？

為wéi是shì一yī切qiè諸天主等同心勠力而共作耶？為是此方及諸zhū天tiān主zhǔ等děng同tóng心xīn勠lù力lì而ér共gòng作zuò耶yē？為wéi是shì此cǐ方fāng及jí他方中諸佛菩薩以變化力作是一切世間他tā方fāng中zhōng諸zhū佛fó菩pú薩sà以yǐ變biàn化huà力lì作zuò是shì一yī切qiè世shì間jiān眾像，而於此中起諸迷惑，是迷惑見如陽焰眾zhòng像xiàng，而ér於wū此cǐ中zhōng起qǐ諸zhū迷mí惑huò，是shì迷mí惑huò見jiàn如rú陽yáng焰yàn水。譬如瓶處為德所依，一切世間住於處者，水shuǐ。

譬pì如rú瓶píng處chǔ為wéi德dé所suǒ依yī，一yī切qiè世shì間jiān住zhù於wū處chǔ者zhě，非諸德者繫屬於德，亦非是德依於德者，展非fēi諸zhū德dé者zhě繫xì屬shǔ於wū德dé，亦yì非fēi是shì德dé依yī於wū德dé者zhě，展zhǎn轉合故眾德集成。如是世間若干色像，為唯轉zhuǎn合hé故gù眾zhòng德dé集jí成chéng。如rú是shì世shì間jiān若ruò干gān色sè像xiàng，為wéi唯wéi惑亂、為有住耶？或有言是大梵天王、那羅延惑huò亂luàn、為wéi有yǒu住zhù耶yē？

或huò有yǒu言yán是shì大dà梵fàn天tiān王wáng、那nà羅luó延yán天、自在天作，或謂力沙迦拏提那、劫比羅仙天tiān、自zì在zài天tiān作zuò，或huò謂wèi力lì沙shā迦jiā拏ná提tí那nà、劫jié比bǐ羅luó仙xiān自力而作，或有妄執從於勝性、自然及時、無自zì力lì而ér作zuò，或huò有yǒu妄wàng執zhí從cóng於wū勝shèng性xìng、自zì然rán及jí時shí、無wú明愛業而得生起。諸天仙等及餘一切修世明míng愛ài業yè而ér得dé生shēng起qǐ。諸zhū天tiān仙xiān等děng及jí餘yú一yī切qiè修xiū世shì定人悉懷疑惑，為無有體如幻如夢、如熱時定dìng人rén悉xī懷huái疑yí惑huò，為wéi無wú有yǒu體tǐ如rú幻huàn如rú夢mèng、如rú熱rè時shí焰、如乾闥婆城，無始分別有能所取，如蛇二焰yàn、如rú乾qián闥tà婆pó城chéng，無wú始shǐ分fēn別bié有yǒu能néng所suǒ取qǔ，如rú蛇shé二èr首、如起屍行，亦如木人因機動轉、空中垂髮首shǒu、如rú起qǐ屍shī行xíng，亦yì如rú木mù人rén因yīn機jī動dòng轉zhuǎn、空kōng中zhōng垂chuí髮fà旋火輪耶？」爾時金剛藏菩薩摩訶薩以偈旋xuán火huǒ輪lún耶yē？」

爾ěr時shí金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ偈jì答曰：答dá曰yuē：「世間眾色像，不從能作生，「世shì間jiān眾zhòng色sè像xiàng，不bù從cóng能néng作zuò生shēng，非是矩鞞羅，因陀羅等作，非fēi是shì矩jǔ鞞pí羅luó，因yīn陀tuó羅luó等děng作zuò，亦非大施會，祠祭之福果。亦yì非fēi大dà施shī會huì，祠cí祭jì之zhī福fú果guǒ。毘陀所說因，互違無定義，毘pí陀tuó所suǒ說shuō因yīn，互hù違wéi無wú定dìng義yì，亦復非無有，能持世間因。亦yì復fù非fēi無wú有yǒu，能néng持chí世shì間jiān因yīn。

所謂阿賴耶，第八丈夫識，所suǒ謂wèi阿ā賴lài耶yē，第dì八bā丈zhàng夫fu識shí，運動於一切，如輪轉眾瓶，運yùn動dòng於wū一yī切qiè，如rú輪lún轉zhuǎn眾zhòng瓶píng，