大乘密嚴經卷 2 · 大正藏 0731c

藏識亦復然，習氣莫能染。藏cáng識shí亦yì復fù然rán，習xí氣qì莫mò能néng染rǎn。如目有童子，眼終不自見，如rú目mù有yǒu童tóng子zǐ，眼yǎn終zhōng不bù自zì見jiàn，藏識住於身，攝藏諸種子，藏cáng識shí住zhù於wū身shēn，攝shè藏cáng諸zhū種zhǒng子zǐ，遍持壽煖識，如雲覆世間，遍biàn持chí壽shòu煖xuān識shí，如rú雲yún覆fù世shì間jiān，業用曾不停，眾生莫能見。業yè用yòng曾céng不bù停tíng，眾zhòng生shēng莫mò能néng見jiàn。

世間妄分別，見牛等有角，世shì間jiān妄wàng分fēn別bié，見jiàn牛niú等děng有yǒu角jiǎo，不了角非有，因言兔角無，不bù了liǎo角jiǎo非fēi有yǒu，因yīn言yán兔tù角jiǎo無wú，分析至微塵，求角無所有。分fēn析xī至zhì微wēi塵chén，求qiú角jiǎo無wú所suǒ有yǒu。要待於有法，而起於無見，要yào待dài於wū有yǒu法fǎ，而ér起qǐ於wū無wú見jiàn，有法本自無，無見何所待？有yǒu法fǎ本běn自zì無wú，無wú見jiàn何hé所suǒ待dài？

若有若無法，展轉互相因，若ruò有yǒu若ruò無wú法fǎ，展zhǎn轉zhuǎn互hù相xiāng因yīn，有無二法中，不應起分別，有yǒu無wú二èr法fǎ中zhōng，不bù應yīng起qǐ分fēn別bié，若離於所覺，能覺即不生。若ruò離lí於wū所suǒ覺jué，能néng覺jué即jí不bù生shēng。譬如旋火輪，翳幻等眾事，譬pì如rú旋xuán火huǒ輪lún，翳yì幻huàn等děng眾zhòng事shì，皆因少所見，而生是諸覺，皆jiē因yīn少shǎo所suǒ見jiàn，而ér生shēng是shì諸zhū覺jué，若離於所因，此覺即無有。若ruò離lí於wū所suǒ因yīn，此cǐ覺jué即jí無wú有yǒu。

名相互相繫，習氣無有邊，名míng相xiāng互hù相xiāng繫xì，習xí氣qì無wú有yǒu邊biān，一切諸分別，與意而俱起，一yī切qiè諸zhū分fēn別bié，與yǔ意yì而ér俱jù起qǐ，證於真實境，習氣心不生。證zhèng於wū真zhēn實shí境jìng，習xí氣qì心xīn不bù生shēng。從於無始來，沈迷諸妄境，從cóng於wū無wú始shǐ來lái，沈shěn迷mí諸zhū妄wàng境jìng，戲論而熏習，生於種種心。戲xì論lùn而ér熏xūn習xí，生shēng於wū種zhǒng種zhǒng心xīn。

能取及所取，眾生心自性，能néng取qǔ及jí所suǒ取qǔ，眾zhòng生shēng心xīn自zì性xìng，瓶衣等諸相，離心無所有。瓶píng衣yī等děng諸zhū相xiāng，離lí心xīn無wú所suǒ有yǒu。一切唯有覺，所覺義皆無，一yī切qiè唯wéi有yǒu覺jué，所suǒ覺jué義yì皆jiē無wú，能覺所覺性，自然如是轉。能néng覺jué所suǒ覺jué性xìng，自zì然rán如rú是shì轉zhuǎn。

習氣擾濁心，凡愚不能見，習xí氣qì擾rǎo濁zhuó心xīn，凡fán愚yú不bù能néng見jiàn，如海風所擊，波浪無停止。如rú海hǎi風fēng所suǒ擊jī，波bō浪làng無wú停tíng止zhǐ。心為境風動，識浪生亦然，心xīn為wéi境jìng風fēng動dòng，識shí浪làng生shēng亦yì然rán，種種諸分別，自內而執取。種zhǒng種zhǒng諸zhū分fēn別bié，自zì內nèi而ér執zhí取qǔ。