金光明最勝王經卷 2 · 大正藏 0410a

取精者，爐中銷鍊，得清淨金，隨意迴轉，作取qǔ精jīng者zhě，爐lú中zhōng銷xiāo鍊liàn，得dé清qīng淨jìng金jīn，隨suí意yì迴huí轉zhuǎn，作zuò諸鐶釧種種嚴具，雖有諸用，金性不改。「復諸zhū鐶huán釧chuàn種zhǒng種zhǒng嚴yán具jù，雖suī有yǒu諸zhū用yòng，金jīn性xìng不bù改gǎi。「復fù次，善男子！若善男子、善女人求勝解脫修次cì，善shàn男nán子zǐ！

若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén求qiú勝shèng解jiě脫tuō修xiū行世善，得見如來及弟子眾。得親近已，白行xíng世shì善shàn，得dé見jiàn如rú來lái及jí弟dì子zǐ眾zhòng。得dé親qīn近jìn已yǐ，白bái佛言：『世尊！何者為善？何者不善？何者正修，佛fó言yán：『世shì尊zūn！

何hé者zhě為wéi善shàn？何hé者zhě不bù善shàn？

何hé者zhě正zhèng修xiū，得清淨行？』諸佛如來及弟子眾，見彼問時，得dé清qīng淨jìng行xíng？』諸zhū佛fó如rú來lái及jí弟dì子zǐ眾zhòng，見jiàn彼bǐ問wèn時shí，如是思惟：『是善男子、善女人欲求清淨，欲如rú是shì思sī惟wéi：『是shì善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén欲yù求qiú清qīng淨jìng，欲yù聽正法。』即便為說，令其開悟。彼既聞已，正聽tīng正zhèng法fǎ。』

即jí便biàn為wéi說shuō，令lìng其qí開kāi悟wù。彼bǐ既jì聞wén已yǐ，正zhèng念憶持，發心修行，得精進力，除嬾惰障，滅念niàn憶yì持chí，發fā心xīn修xiū行xíng，得dé精jīng進jìn力lì，除chú嬾lǎn惰duò障zhàng，滅miè一切罪，於諸學處，離不尊重，息掉悔心，一yī切qiè罪zuì，於wū諸zhū學xué處chǔ，離lí不bù尊zūn重zhòng，息xī掉diào悔huǐ心xīn，入於初地；依初地心，除利有情障，得入二入rù於wū初chū地dì；

依yī初chū地dì心xīn，除chú利lì有yǒu情qíng障zhàng，得dé入rù二èr地；於此地中，除不逼惱障，入於三地；於此地dì；於wū此cǐ地dì中zhōng，除chú不bù逼bī惱nǎo障zhàng，入rù於wū三sān地dì；

於wū此cǐ地中，除心軟淨障，入於四地；於此地中，地dì中zhōng，除chú心xīn軟ruǎn淨jìng障zhàng，入rù於wū四sì地dì；於wū此cǐ地dì中zhōng，除善方便障，入於五地；於此地中，除見除chú善shàn方fāng便biàn障zhàng，入rù於wū五wǔ地dì；

於wū此cǐ地dì中zhōng，除chú見jiàn真俗障，入於六地；於此地中，除見行相障，真zhēn俗sú障zhàng，入rù於wū六liù地dì；於wū此cǐ地dì中zhōng，除chú見jiàn行xíng相xiāng障zhàng，入於七地；於此地中，除不見滅相障，入入rù於wū七qī地dì；

於wū此cǐ地dì中zhōng，除chú不bù見jiàn滅miè相xiāng障zhàng，入rù於八地；於此地中，除不見生相障，入於九於wū八bā地dì；於wū此cǐ地dì中zhōng，除chú不bù見jiàn生shēng相xiāng障zhàng，入rù於wū九jiǔ地；於此地中，除六通障，入於十地；於此地dì；

於wū此cǐ地dì中zhōng，除chú六liù通tōng障zhàng，入rù於wū十shí地dì；於wū此cǐ地中，除所知障，除根本心，入如來地。如來地dì中zhōng，除chú所suǒ知zhī障zhàng，除chú根gēn本běn心xīn，入rù如rú來lái地dì。

如rú來lái地者，由三淨故，名極清淨。云何為三？一者、地dì者zhě，由yóu三sān淨jìng故gù，名míng極jí清qīng淨jìng。云yún何hé為wéi三sān？

一yī者zhě、煩惱淨，二者、苦淨，三者、相淨。譬如真金鎔銷煩fán惱nǎo淨jìng，二èr者zhě、苦kǔ淨jìng，三sān者zhě、相xiāng淨jìng。譬pì如rú真zhēn金jīn鎔róng銷xiāo治鍊，既燒打已，無復塵垢，為顯金性本清治zhì鍊liàn，既jì燒shāo打dǎ已yǐ，無wú復fù塵chén垢gòu，為wéi顯xiǎn金jīn性xìng本běn清qīng淨故，金體清淨，非謂無金。譬如濁水，澄淨jìng故gù，金jīn體tǐ清qīng淨jìng，非fēi謂wèi無wú金jīn。

譬pì如rú濁zhuó水shuǐ，澄chéng渟清淨，無復滓穢，為顯水性本清淨故，非渟tíng清qīng淨jìng，無wú復fù滓zǐ穢huì，為wéi顯xiǎn水shuǐ性xìng本běn清qīng淨jìng故gù，非fēi謂無水。如是法身，與煩惱離，苦集除已，謂wèi無wú水shuǐ。如rú是shì法fǎ身shēn，與yǔ煩fán惱nǎo離lí，苦kǔ集jí除chú已yǐ，無復餘習，為顯佛性本清淨故，非謂無無wú復fù餘yú習xí，為wéi顯xiǎn佛fó性xìng本běn清qīng淨jìng故gù，非fēi謂wèi無wú體。譬如虛空，煙雲塵霧之所障蔽，若除屏體tǐ。

譬pì如rú虛xū空kōng，煙yān雲yún塵chén霧wù之zhī所suǒ障zhàng蔽bì，若ruò除chú屏píng已，是空界淨，非謂無空。如是法身一切眾已yǐ，是shì空kōng界jiè淨jìng，非fēi謂wèi無wú空kōng。如rú是shì法fǎ身shēn一yī切qiè眾zhòng苦悉皆盡故，說為清淨，非謂無體。譬如有苦kǔ悉xī皆jiē盡jìn故gù，說shuō為wéi清qīng淨jìng，非fēi謂wèi無wú體tǐ。

譬pì如rú有yǒu