金光明最勝王經卷 2 · 大正藏 0409a

願力故，於二種身現種種相，於法身地無願yuàn力lì故gù，於wū二èr種zhǒng身shēn現xiàn種zhǒng種zhǒng相xiāng，於wū法fǎ身shēn地dì無wú有異相。善男子！依此二身，一切諸佛說有有yǒu異yì相xiāng。善shàn男nán子zǐ！

依yī此cǐ二èr身shēn，一yī切qiè諸zhū佛fó說shuō有yǒu餘涅槃；依此法身，說無餘涅槃。何以故？一餘yú涅niè槃pán；依yī此cǐ法fǎ身shēn，說shuō無wú餘yú涅niè槃pán。

何hé以yǐ故gù？一yī切餘法究竟盡故；依此三身，一切諸佛說切qiè餘yú法fǎ究jiū竟jìng盡jìn故gù；

依yī此cǐ三sān身shēn，一yī切qiè諸zhū佛fó說shuō無住處涅槃。為二身故，不住涅槃，離於法無wú住zhù處chǔ涅niè槃pán。為wéi二èr身shēn故gù，不bù住zhù涅niè槃pán，離lí於wū法fǎ身，無有別佛。何故二身不住涅槃？二身假身shēn，無wú有yǒu別bié佛fó。

何hé故gù二èr身shēn不bù住zhù涅niè槃pán？二èr身shēn假jiǎ名不實，念念生滅，不定住故，數數出現，以名míng不bù實shí，念niàn念niàn生shēng滅miè，不bù定dìng住zhù故gù，數shù數shù出chū現xiàn，以yǐ不定故；法身不爾，是故二身不住涅槃，法不bù定dìng故gù；

法fǎ身shēn不bù爾ěr，是shì故gù二èr身shēn不bù住zhù涅niè槃pán，法fǎ身不二，是故不住涅槃，故依三身說無住身shēn不bù二èr，是shì故gù不bù住zhù涅niè槃pán，故gù依yī三sān身shēn說shuō無wú住zhù涅槃。涅niè槃pán。「善男子！一切凡夫為三相故，有縛有障，遠「善shàn男nán子zǐ！

一yī切qiè凡fán夫fū為wéi三sān相xiāng故gù，有yǒu縛fù有yǒu障zhàng，遠yuǎn離三身，不至三身。何者為三？一者、遍計所離lí三sān身shēn，不bù至zhì三sān身shēn。何hé者zhě為wéi三sān？

一yī者zhě、遍biàn計jì所suǒ執相，二者、依他起相，三者、成就相。如是諸相，執zhí相xiāng，二èr者zhě、依yī他tā起qǐ相xiāng，三sān者zhě、成chéng就jiù相xiāng。如rú是shì諸zhū相xiāng，不能解故，不能滅故，不能淨故，是故不不bù能néng解jiě故gù，不bù能néng滅miè故gù，不bù能néng淨jìng故gù，是shì故gù不bù得至於三身。如是三相，能解、能滅、能淨故，得dé至zhì於wū三sān身shēn。

如rú是shì三sān相xiāng，能néng解jiě、能néng滅miè、能néng淨jìng故gù，是故諸佛具足三身。善男子！諸凡夫人未能是shì故gù諸zhū佛fó具jù足zú三sān身shēn。善shàn男nán子zǐ！

諸zhū凡fán夫fū人rén未wèi能néng除遣此三心故，遠離三身，不能得至。何除chú遣qiǎn此cǐ三sān心xīn故gù，遠yuǎn離lí三sān身shēn，不bù能néng得dé至zhì。何hé者為三？一者、起事心，二者、依根本心，三者、者zhě為wéi三sān？

一yī者zhě、起qǐ事shì心xīn，二èr者zhě、依yī根gēn本běn心xīn，三sān者zhě、根本心。依諸伏道，起事心盡；依法斷道，依根gēn本běn心xīn。依yī諸zhū伏fú道dào，起qǐ事shì心xīn盡jìn；

依yī法fǎ斷duàn道dào，依yī根本心盡；依最勝道，根本心盡。起事心滅根gēn本běn心xīn盡jìn；依yī最zuì勝shèng道dào，根gēn本běn心xīn盡jìn。

起qǐ事shì心xīn滅miè故，得現化身；依根本心滅故，得顯應身；根故gù，得dé現xiàn化huà身shēn；依yī根gēn本běn心xīn滅miè故gù，得dé顯xiǎn應yīng身shēn；

根gēn本心滅故，得至法身。是故一切如來具足本běn心xīn滅miè故gù，得dé至zhì法fǎ身shēn。是shì故gù一yī切qiè如rú來lái具jù足zú三身。三sān身shēn。

「善男子！一切諸佛於第一身，與諸佛同事；「善shàn男nán子zǐ！一yī切qiè諸zhū佛fó於wū第dì一yī身shēn，與yǔ諸zhū佛fó同tóng事shì；

於第二身，與諸佛同意；於第三身，與諸於wū第dì二èr身shēn，與yǔ諸zhū佛fó同tóng意yì；於wū第dì三sān身shēn，與yǔ諸zhū佛同體。善男子！是初佛身，隨眾生意有多佛fó同tóng體tǐ。

善shàn男nán子zǐ！是shì初chū佛fó身shēn，隨suí眾zhòng生shēng意yì有yǒu多duō種故，現種種相，是故說多。第二佛身，弟種zhǒng故gù，現xiàn種zhǒng種zhǒng相xiāng，是shì故gù說shuō多duō。

第dì二èr佛fó身shēn，弟dì子一意，故現一相，是故說一。第三佛身，過子zǐ一yī意yì，故gù現xiàn一yī相xiāng，是shì故gù說shuō一yī。第dì三sān佛fó身shēn，過guò一切種相，非執相境界，是故說名不一不一yī切qiè種zhǒng相xiāng，非fēi執zhí相xiāng境jìng界jiè，是shì故gù說shuō名míng不bù一yī不bù