金光明最勝王經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0409b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4574 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 義淨譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读金光明最勝王經大正藏 T16, no. 665唐 · 義淨譯
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卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0409b
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我的选文二。善男子!
是第一身,依於應身得顯現故;是第二身,依於法身得顯現故;
是法身者,是真實有,無依處故。「善男子!
如是三身,以有義故而說於常,以有義故說於無常。化身者,恒轉法輪,處處隨緣,方便相續,不斷絕故,是故說常;
非是本故,具足大用不顯現故,說為無常。應身者,從無始來,相續不斷,一切諸佛不共之法能攝持故,眾生無盡,用亦無盡,是故說常;
非是本故,以具足用不顯現故,說為無常。法身者,非是行法,無有異相,是根本故,猶如虛空,是故說常。
善男子!離無分別智,更無勝智,離法如如,無勝境界;
是法如如,是慧如如,是二種如如,如如不一不異,是故法身慧清淨故,滅清淨故,是二清淨,是故法身具足清淨。「復次,善男子!
分別三身,有四種異:有化身非應身,有應身非化身,有化身亦應身,有非化身亦非應身。何者化身非應身?
謂諸如來般涅槃後,以願自在故,隨緣利益,是名化身。何者應身非化身?
是地前身。何者化身亦應身?
謂住有餘涅槃之身。何者非化身非應身?
謂是法身。「善男子!
是法身者,二無所有所顯現故。何者名為二無所有?
於此法身相及相處,二皆是無,非有非無,非一非異,非數非非數,非明非闇。如是如如智,不見相及相處,不見非有非無,不見非一非異,不見非數非非數,不見非明非闇。
是故當知境界清淨,智慧清淨,不可分別,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 665
- 藏经版页
- 0409b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Suvarṇaprabhāsa/《金光明经》译本与合部见证组:DILA 将三经互列并登记同一 Suvarṇaprabhāsa;T0663、T0665 是译本,T0664 题记和目录明载隋宝贵“合/Compilation”。平台共享规范作品,但把 T0664 保留为合部编纂见证。