漢傳佛教 · 經集部

金光明最勝王經卷 2 · 大正藏 0408c

金光明最勝王經 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 665
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金光明最勝王經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0408c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4574 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

有,為前二身而作根本。何以故?

離法如如,離無分別智,一切諸佛無有別法,一切諸佛智慧具足,一切煩惱究竟滅盡,得清淨佛地,是故法如如、如如智攝一切佛法。「復次,善男子!

一切諸佛利益自他,至於究竟。自利益者,是法如如,利益他者,是如如智。

能於自他利益之事,而得自在,成就種種無邊用故,是故分別一切佛法,有無量無邊種種差別。善男子!

譬如依止妄想思惟,說種種煩惱,說種種業用,說種種果報。如是依法如如,依如如智,說種種佛法,說種種獨覺法,說種種聲聞法。

依法如如,依如如智,一切佛法自在成就,是為第一不可思議。譬如畫空作莊嚴具,是難思議;

如是依法如如,依如如智,成就佛法亦難思議。「善男子!

云何法如如、如如智二無分別,而得自在事業成就?善男子!

譬如如來入於涅槃,願自在故,種種事業皆得成就;法如如、如如智自在事成,亦復如是。

「復次,菩薩摩訶薩入無心定,依前願力,從禪定起,作眾事業,如是二法無有分別,自在事成。善男子!

譬如日月無有分別,亦如水鏡無有分別,光明亦無分別,三種和合得有影生。如是法如如、如如智亦無分別,以願自在故,眾生有感,現應化身,如日月影和合出現。

「復次,善男子!譬如無量無邊水鏡,依於光故,空影得現種種異相,空者即是無相。

善男子!如是受化諸弟子等,是法身影,以

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 665
藏经版页
0408c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Suvarṇaprabhāsa/《金光明经》译本与合部见证组:DILA 将三经互列并登记同一 Suvarṇaprabhāsa;T0663、T0665 是译本,T0664 题记和目录明载隋宝贵“合/Compilation”。平台共享规范作品,但把 T0664 保留为合部编纂见证。